“人身为渡世之舟,是的!这是天地间最为瑰丽的造化!”
“内外周天,四肢百骸,下丹田气海,中丹田绛宫,上丹田泥丸,通身大窍,下至涌泉,上至天顶,古祭法也好,玄门法也罢,你得明白一个道理,古往今来万古岁月的修行,前人创法,不是在人身上行无中生有之事,这一切高邈玄妙的法门,都是在深耕人身本就具备、本就存在的根基!”
“如此林林总总,归结到一处而言,人身性命,不外乎肉与骨,肉乃气血之显化,乃人身实在之外相,故而古祭法修行初步着手于此处,以五脏玄冥为总纲枢机,辐照内周天,而统御气血!”
“骨乃性命之根髓,乃人身生机所在之本真,故而古祭法修行的下一个境界便是昆仑山,以脊柱大龙为总纲枢机,辐照通身骸骨,而蕴养生机,以成造化。”
“至于之后的鹊桥客、天门主二境界,则是以命功入性功,以性命双修而成圆融道果!”
“这便是古祭法修行路的全部!”
“小子,还是那句话,你玄冥台境界的法门不错,已然能见几分深入耕耘的景象,能与你自身的玄门法修行路产生共鸣,以五方雷圣应照五行雷法,本身就已经走在正确的路上了,可你古祭法之后的修行……”
“怎么说呢,功法看起来是好功法,部分高明处甚至还在你玄冥台境界修法之上,以一法而囊括昆仑山、鹊桥客二境界,甚至可以炼煞而成灵韵,畅游阴冥界而悠然无碍,可是这么一部高明的功法,和你自身的修行,又有甚么干系呢?”
“囊括两境界,并驾齐驱,也不过是占了法门的便宜罢了,真个割裂开来,一个境界一个境界的修行,又能多费甚么功夫呢?再说炼煞,汲取阴煞之炁,的确是古祭法中少有的创举了,可你想清楚了没有,真的要在昆仑山境界凝聚阴煞龙相么?真的要阴极生阳,在鹊桥客境界熬炼出纯阳之神来么?”
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