李长寿倒是没有特地伪造出童子身的假象。
因为，没那个必要。
苦海无涯回头是岸。
放下屠刀立地成佛。
少林虽有戒律，但也只对入寺僧人有戒。
对于未出家前的种种因果，一概是不会去提的。
不然，又如何收服那些罪大恶极又武功高强的大恶人，化为己所用。
更何况，少林之中犯戒僧人亦是常有的事。
甚至就连方丈
“阿弥陀佛，鄙寺无能，不能治好施主。”
“此前听这位弟子所言，施主似乎有意加入鄙寺？”
布施堂口的总管和尚，打了个佛号，开口问道。
“不错，自上山以来，小子一度感觉身体如沐春风。”
“也不知是被这潺潺佛音熏染，还是贵宝地人杰地灵所致。”
“刚刚礼佛时，恍惚间，似有梵音让我皈依我佛。”
“这才有了这冒昧之举。”
李长寿也没敢托大的站起身。
当然，谎话是张口就来。
“阿弥陀佛，施主言重了。”
“如施主这般人中龙凤愿归入佛门，乃少林之幸。”
“只是...............”
布施堂总管也不是傻白甜，李长寿的话他能信一半就不错了。
至于说全信，那他就成真傻子了。
不过嘛，少林本就有招人入寺的传统。
所以，无论李长寿出于什么目的，只要不违背少林法度，倒是无所谓。
“莫非大师有什么难处？”
“小子也并非非入少林不可。”
“只求贵寺能留一厢房，供小子在此常年礼佛。”
李长寿以退为进。
“不不不不，施主误会了。”
“我少林虽说门规森严，却也不能不招弟子。”
“只是...........这弟子和弟子之间，亦是有些差别。”
布施堂大和尚连连摇头。
“哦？”
“愿闻其详。”
李长寿认真的竖起耳朵。
“阿弥陀佛。”
“鄙寺弟子分两类，一类乃是外门弟子，不禁娶妻生子，也被称作是少林俗家弟子。”
“这类弟子不用剃度出家，艺满之后便可下山。”
“不过，此类弟子需有佛缘，先拜师再学艺。”
“另一类乃是内门弟子，我等便分属此类。”
“这类弟子需皈依我佛，剃度出家，更有清规戒律。”
“主要有八大戒，戒杀，戒盗，戒淫，戒妄语，戒酒，过午不食，不坐卧高广大床，不饰香及歌舞光听。”
“此为出家，这类弟子倒是不需佛缘，只需清正守己，便可入寺修行。”
“只是这难度方面略大，一般人并不推荐。”
“施主与我佛有缘，若是有需要，我可向师兄推荐你，做一个俗家弟子。”
“不需修清规戒律，也可修习佛门之术。”
“您看可好？”
布施堂总管洒洒洋洋的就将少林内外门的分别和差异说了一遍。
说起来，少林的武功其实不禁外传。
当然，这里指的是那些普通武功。
像七十二绝技之类的，那还是不会轻易外泄的。
但像少林拳法这样的功法，倒也不禁外传。
俗家弟子，与佛有缘的甚至还能入寺进修一下。