常歌眉头一皱:“道衍师傅恐怕太轻敌了！胡惟庸......”
道衍似乎能够猜透常歌的心思，他道:“常大使接下来想说，胡惟庸掌控了从中书省到地方的各文官衙门，且还掌控了京畿方面的大部分军队，对吧？”
常歌惊讶道:“没，没错。”
道衍和尚问常歌:“敢问常大使，圣上是多英明的君主，为何对权倾天下的胡惟庸不加以防备？”
常歌道:“自然是因为胡惟庸大奸似忠，蒙蔽了圣上的双眼。”
道衍和尚摇头:“错！大错特错也！圣上是开国之君，紫微星下凡。怎能识不破胡惟庸的狼子野心？圣上对他只是表面上不加以防备！圣上是在给他一个造反的机会！”
常歌一时有些消化不过来:“你说圣上在给胡惟庸一个造反的机会？怎么可能？历朝历代的皇帝哪一个愿意看到大臣造反？”
道衍和尚笑道:“圣上不同于那些庸碌的君主！他是大有为之君！他追求的除了天下太平四个字，还有另外四个字。”
常歌问:“哪四个字？”
道衍和尚答曰:“皇权至上！一部华夏史几乎是被两条主线贯穿的。一条主线是是中原王朝与草原外族之争。如汉时与匈奴，唐时与突厥，今朝与蒙元。第二条主线就是皇权与相权之争。丞相之职，秦时初设。都道皇帝是天下共主，天下事理应由皇帝做主。可历朝历代的士大夫，却认为应该限制皇权，由士大夫与君共治天下。丞相的职位就是他们用来跟皇帝争权的工具！大明开国，圣上遵循旧历设置丞相。因圣上是大有为之君主，历任左、右丞相如李善长、徐达、胡惟庸、王广洋等都不能对他老人家的皇权形成制衡。”
道衍和尚喝了口茶，继续说道:“可圣上是一个走一步看一万步的圣明之君！他坚信他在位时，相权只能匍匐于皇权之下。然而不谋万世者不足谋一时。圣上考虑的是自己百年之后，子孙即位。如果后世之君没有他的铁血手腕、不及他英明睿智呢？相权有可能会制约皇权，甚至凌驾于皇权之上！于是圣上就下定了决心，彻底废除丞相职位，让相权永无翻身之日！”
常歌听后如醍醐灌顶:“道衍师傅高论啊！”
道衍和尚笑道:“要废丞相之职，牵扯到一个问题。古来有之的职位，如果废除势必引起天下士族的反对。废相，需要找到一个合理的理由！这个理由就是胡惟庸！圣上一直在纵容胡惟庸，就是为了让身为丞相的胡惟庸谋反！到那时，圣上就可以借着镇压胡惟庸谋反，顺势将丞相之职永久的废除。大明的千秋万代就是皇权至上！皇权永固！”
朱棣在一旁道:“常歌，你第一次听到道衍的这些言论，是不是感觉大吃一惊？我初听到这些言论时亦如你一般吃惊。后来仔细琢磨，真就是这么回事。”