到《战狼2》世界游历一圈以后，四人才进入了《天龙八部》，带四女去现代背景的世界，沈飞还是有一些担心的，去现代社会读取的不仅是现代知识技能，还有现代思想。担心四女经过现代思想洗礼以后会变心。
沈飞担心的倒不是她们自己离开或者爱上别人跑了，成为了自己的队友，自己进入任何一个世界后都可以把他们召唤来到自己身边。是现代文明社会的婚姻思想和法律大多是一夫一妻，怕她们不愿再接受自己和她们现在这种关系，心中产生隔阂。
事实证明沈飞的担心是多余的，在现代社会虽然婚姻制度是一夫一妻制，但是财富、能力足够的人有众多情人也不是希奇事，更有所谓“开放式婚姻”关系，夫妻双方各自找情人取乐也有，三女不需要与沈飞的关系得到所在世界的法律承认，又没有人可以像沈飞那样给他们双修丹功的快乐。三女只是对现代的物质知识技能和历史走向表示了一些惊奇，变没有出现沈飞担心的“变心”问题。
倒是中国近现代的历史走向引起了三女的一阵感慨，去过《碧血剑》世界一起经历歼灭后金的完颜萍还好，杨灵月和王翠翘都愤恨难平，虽然现代中国有所恢复，可是对一些历史解除还是极为不满，比如居然称中国古代是“封建社会”，感觉难以理解。
从政体上说分封制早就瓦解了，从经济上说战国以后也转向市场经济了，西汉开辟了丝绸之路陆地上的国际市场，宋代兴起了海上国际贸易，明代形成了世界市场，她们都是在上个《侠客行》世界感受过的。
最终得出结论这是某个权势者的观点，很多趋炎附势的研究者就或主动功被迫按这个既定结论进行论证，和欧洲中世纪历史学沦为“神学的奴仆”一样。完颜萍和杨灵月也最终理解了，为什么沈飞在建立政权的两个世界都坚持绝不政教合一的原则，既掌握权势又掌握真理的后果是可怕的，对思想的钳制影响深远。
进入《天龙八部》世界之后，几个人就从陈抟老祖的大名和他的字号猜测他可能和逍遥派有关，北宋的潘阆号“逍遥子”，写过诗《过华山》怀疑其中有牵连，就直奔华山拜访陈抟的传人问个究竟，得到的答案虽然不确切，但是也已经十之八九印证的猜想。
走在华山山道上，完颜萍问：“剧情还远没有开始，我们下一步去哪里”？
沈飞说：“与逍遥子有关系的地方不多，去那个‘不老长春谷’看看，即使人不在了，也肯定能刷到一些东西”。