第二百零五章 察罕现身

沈飞看了他一眼，还是确认一下，问：“你是察罕特穆尔”？

察罕特穆尔说：“不错，正是本王。岳武穆一生尽忠报国，本王也敬仰得很，只是赵宋孱弱，不配有这样的绝世名将，自毁长城，害了他性命，合该被大元所灭。

如今赵宋早已不存，郭宋更只是一群乌合之众，你们想完成岳武穆未竟之志，怕是没有机会了”。

徐达大声回答：“赵宋当时所求，一是尽快完成和议，二是收拢兵权，就必须杀一方统帅。这既是为了讨好金人，也是为了震慑各方将帅，只是要杀的人未必是岳武穆。

赵构和秦桧最先罗织罪名下手的是韩蕲王，可是岳武穆非要出头，面折庭争和赵构当面争辩，硬保下了韩蕲王，他自己就顶替了这个倒霉差事，否则岳武穆也大可平安无事。

不过，比起尽忠报国，我更向往岳武穆的另外一句话，这才是我平生之志”。

察罕特穆尔倒是来了兴趣：“是哪句话比尽忠报国更吸引你们”？

徐达眼中射出锐利的光芒，一字字说：“蹀血虏庭，尽屠夷种”。

察罕特穆尔目光一凝，旁边的空智双手合什念了一声佛号：“阿弥陀佛，施主武功心性杀气太重”。

徐达神色肃穆，说：“蛮夷若有长进，也可视作诸夏。诸夏行事野蛮，也当被斥为蛮夷。

如春秋时吴国，由蛮夷渐受华夏礼仪德范，被视作诸夏。之后攻入楚国都城，故态复萌，种种野蛮暴行，又被斥为回返蛮夷。

尽屠夷种不必全数杀光，只需把崇尚野蛮肆行屠戮胡元彻底摧毁，其余人等，也不是没有机会精进。

韩退之所说‘进于中国则中国之’，就是指习文练武之精进，而非投靠胡元的无耻伪儒胡扯的率军攻入中原，烧杀劫掠，占据江山即为中国。

推翻胡元，光复中华不仅要摧毁元庭，更须扫荡胡尘，洗涤人心，廓清是非。