可以说整个《倚天》世界除了武当派以外，江湖上基本上是“洪桐县里无好人”，这也不仅仅是江湖中人如此，应该说是蒙元统治下世道人情心术败坏的一种整体表现，蒙元入侵以前，北方已经被金国占领百年，南宋早已经习惯一次次在外敌面前屈服退让，因此蒙元建立以后不需要像满清那样的文字狱，单是民族压迫统治就足以败坏全天下世道心术。
蒙元治下，许多目睹蒙元残暴行径的人依然对忽必烈等蒙元头目歌功颂德，谀词连篇。而且并不是出于屠刀淫威下的被迫，而是一种心理扭曲的主动。当屠城成为常态时，偶然一次放过就成了“宽仁”，在大屠杀者偶然幸存的人，本来以为必死，现在能捡一条命，大概也认为属于统治者的“宽仁”了。包括著名刘基在内的文人笔下这种逻辑和现象比比皆是，一边记录蒙元统治下百姓的惨状一边对蒙元统治进行肉麻的歌颂。
沈飞看到过《中国人口通史》里提到元灭金人口损失3000多万，北方人口从灭金前的4300多万减少到灭金后的1000多万，灭南宋时人口损失2000多万，其中四川人口减少93%。《元史》捏造出来忽必烈派伯颜南下灭宋时交代不要杀人云云，其实1275年伯颜指挥攻破常州后屠城，只是躲在桥下的七个人幸存就是有明确记载的。这还只是揭穿《元史》的谎言，还没有算其他蒙军指挥的屠杀。
《元史》修编仅一年就完成了，对蒙元头目歌功颂德，遮掩罪行，称元军为“国兵”，称所有反元义军为“贼”，伪至元二十六年二月，明确记载一年以内“江南凡盗贼四百余处”，这类语气，简直让人怀疑这是蒙元官方修的史。后来参与修编这部《元史》的两个重要人物宋濂和高启，都被朱元璋找借口杀掉了。沈飞看过现代专著《王学与中晚明士人心态》里说，朱元璋对曾经仕元的文人极其苛刻，对于解缙等后来的文人则非常宽容亲切。原因大概就在于此。
蒙元建立了以后，凡是不原意和侵略者合作，出任伪职的人，他们的家族的后代就难免逐渐衰落，失去了受教育的权利，逐渐退出了知识分子的行列。而那些为蒙元效力的汉奸家族，才有资源世代成为读书人，这也是现代一些论著统计的元末进士绝大部分认可蒙元统治为正统的根本原因，本来就是汉奸世家，早就习惯了。世道人心败坏至此，沈飞对这个世界的原生人才基本不抱希望，也只能从零开始培养自己的班底了。