看到段老师的反应,不少人明悟过来,莫非,陈天阳故意哗众取宠,是为了引起段老师的注意?
想到这里,不少人暗骂陈天阳无耻。
陈天阳道:“你刚刚说'太上,不知有之其次,亲而誉之其次,畏之其次,侮之'这段话,说是老子在告诫统治者要无为而治,这种论点,便是和《道德经》的本意南辕北辙。
岂不知,《道德经》论述的是'大道'的本质,每一句话基本都跟'大道'有关,只不过大道玄奥难测,难以用笔墨准确描述,而《道德经》中所用的隐喻暗语也很多,因此众人不得其意,想要用世俗的治国方法硬往《道德经》上套,不过是牵强附会罢了。”
“哦?那依你之见,这话应该是什么意思?”段老师眼中闪过一抹惊奇。
陈天阳自信地道:“这句话的主语不是统治者,而是大道。'太上,不知有之',最高境界的人是真正得道的人,这种人反而忘了道的存在,比方用天地来举例,'道在天地,天地不知',天地不知有道,反而能够得道。
境界次一等的人,是孜孜以求追求大道、亲近而赞美大道的人,后面则以此类推,最差一等,便是侮辱大道的人,正如《道德经》另一句话,'下士闻道,大笑之,不笑不足以为道',境界最低下的人,不懂道之玄妙,反而出言嘲笑。”
课堂中一片寂静,纷纷陷入思考之中,都觉得陈天阳说的有道理,至少,比刚刚段老师的解释,更加符合语境,而且还能和《道德经》中其他的句子相互印证。
段老师眼眸中惊奇之色越加浓厚,不得不承认,陈天阳说的很有道理,至少能够自圆其说。
她微微沉吟,继续道:“你既然说到天地,我记得《道德经》中还有一句话,'天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中'。
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