但是武道祖师不会，只要这个怪谈完成，那么只要炎国没有灭亡，它就会一直存在。
天秤普及够广吧？但它说到底只是一个组织，它的存在基础是法律与道德的夹缝，随着时间的推移，法律的完善，科技的提高，它的生存空间会不可避免的受到挤压。
因为只要官方敢这么做，习武就会变成一种“瘟疫”，而可以通过无想神通强迫别人练武的冯雪，就算不走武道祖师，也可以化身散布“瘟疫”的魔王。
虽然习武不过一周，但已经成功入静的柳奇能够清楚的感受到这些人身上的气质，特别是那几个拎着保险箱的，更是给他一种不可战胜的感觉，只是那种令他感到浑身颤栗的危机感，在一声轻轻的哈欠声中，瞬间荡然无存，取而代之的是仿佛大学寝室通宵后睡了个懒觉般的轻松感。
第一次在桥洞底下过夜的柳奇此时还在思考着白天师傅那通电话究竟是玩笑还是真的，就见那这三辆车中陆陆续续走出来十几个人。
冯雪摊摊手，示意他随意，那中年人立刻从贴身的口袋里取出一个小盒，随着盒子打开，冯雪一眼便看到了那上面明晃晃的文字——
别小看这个合法与否，效果是完全不同的。
简介：一只精致的放大镜，来自某位破产的老字号当铺掌柜，能够精准的判断出一件物品的作用、功能、来历以及价值，是当铺老板最喜欢的物件，不过当这件物件被典当的时候，又会被如何鉴定呢？
被冯雪投以笑容的那人并没有开口，仍旧保持着一副戒备的姿态，那中年人则不卑不亢的提醒道：
“冯先生，我是来取那件东西的。”
备注：缺边少沿，损漆缺色，虫吃鼠咬，破旧不堪……
同理，武侠文化就是深刻在炎国文化中的东西，当然，炎国历史悠久，还有神鬼志异等等，但这些缺乏普及性。
这就好比伱抢劫，直接抢银行，那警察肯定会直接来抓你，但你去打劫一个挪用银行款项的经理，那就是完全不一样的概念了。
组织要是不允许，哪怕你一剑开山，组织当晚就能组织炮兵演习，把你砍出来的地方变成一片废墟，甚至都不用辟谣，直接冷处理，之后查几个明星的交税情况，再公开批评一下某些小白脸艺人，你看一周后还有没有人记得你。
至少现在，冯雪就又多了一个合法显圣的机会。
至于他为什么不直接这么干，一来是武道源头的价值比瘟疫魔王高，二来则是为了转移矛盾。
首先他不会随便暴露自己挪用公款，其次事情败漏后也是先处理他，然后才能追查到你，这段时间你有充足的反应时间，或者洗钱销赃，或者提款跑路，甚至开个侦探马甲和自己斗智斗勇吃两边，选择一下就多了起来，甚至抢到的钱还比直接抢银行多。
东国为啥容易产生怪谈？因为他们有怪谈文化，怪谈就是他们文明的一部分。
“来的倒是挺快的。”冯雪懒洋洋的掏了掏耳朵，一副还没睡醒的模样，但有意之下泄露出的一点点杀意波动，却让那几个学了金钟罩的“高手”本能的做出了戒备的姿态。
很多人压根就没想明白“武”这个怪谈的含金量。
而最重要的是，哪怕官方填上“习武致癌”这样的内容，冯雪也不怕。
甚至于当被迫练武的人发现自己没有得癌症之后，他还可以反吃一波【武道传播者】的红利。
有句话我以前的书里写过，放这里也很合适——
几千年前的科技放到今天会过时，几千年前的信仰放到今天会过时，但几千年前的文化放在今天，它依然是文化。
没有什么基盘比文化更加稳固，因为它不会过时，只会随着时间推移越发的稳固。
综上所述，这是一个值得主角付出大量心血和妥协，徐徐图之的巨大宝库，为了一点蝇头小利让这份宝藏的获取承担风险，这已经不捡芝麻丢西瓜的问题了。