岳和声是浙江嘉兴人，家族在本地也颇有声望，岳和声兄弟三人全都考中进士。
但岳和声的吃喝却很简单。
饭菜很快送来，一盆小米粥，几块咸菜，一碟糟虾米。
岳和声叫几个吏员坐下，就着咸菜喝粥。
他知道山东巡抚并不是看不懂他的意见。
而是因为东大乘教在北方勾连太广，甚至许多达官显贵也是教徒。
济南府别的官儿都缺，唯独不缺的就是圈在封地里，一天到晚求神拜佛的宗室贵戚，以及捞钱又迷信的太监群体。
山东巡抚为了不得罪这些人，居然选择和东大乘教妥协。
这可是大灾刚过，让东大乘教阻挠春播，只会让灾情加重！
“大人，这是新出的《管窥》。”
岳和声在衣食上并不享受，买书上却着实花了不少钱，他前几年在京城当礼部主事，正好赶上京城报纸行业发展期，于是养成了看报的习惯。
这些年无论是到云贵做官，还是返回山东当知府，他都会派人在京城给他买最新的报纸送来。
吃饭时看报也已经养成习惯。
岳和声心中烦闷，正好拿报纸来消解心情。
他一手捧着粥碗，一手翻开摊在桌上的《管窥》。
突然“咦”了一声。
就见这一期《管窥》杂志的封面文章赫然叫做《东大乘教纪实》，一看，还是王文龙所写。
这年代的消息传播有迟滞性，《东大乘教纪实》传到山东已经是文章刊出的半个多月以后。
伴随着文章发酵的余波，还要几天才能到达山东地界。
但岳和声却敏锐的察觉到这文章不平常。
他连忙查找目录，翻到《东大乘教纪实》那一页开始阅读。
“三十八年冬，余闻辽东灾急，遂自福建集粟赴辽东……辽东之灾，尤以陆要之海州为甚……余发海州三千石粟，竟为一称东大乘教之团体所留。
笔者因是而对东大乘教生好奇之心……”
文章的开头平平实实，但岳和声却越看越感兴趣。
作为东大乘教的研究专家岳和声实在是太知道东大乘教的传教方法了。
从王文龙的记载之中，岳和声已经能想象东大乘教在海州所做的事情知道王文龙所写出的接下来内容必然触目惊心。
他紧接着看下去。
果然就见到王文龙带人进入了海州，但他还是低估了东大乘教在海州传教的恐怖。
“余未入海州城东门，关厢之处就远远见城门上挑着两杆大旗杆，旗杆上各吊一具尸体。”
“稍稍询问，从本地人处得知，此乃牛庄山牛家员外及其胞弟也。”
“东大乘教所谓‘佛王’称牛家养旱魃，吸走海州水汽，使得海州大旱。半月之前鼓噪教徒，踏平牛家，尽杀其家四十三口，焚其庄园。王好贤劫其粮仓入所谓东大乘教银台……”
“城东门下，原系土兵守卫之处，此时所站之人手捧香烛，本地人曰：此门已由东大乘教徒把守，入城之人必先买香顶礼，而后能入……”