熊廷弼的府邸中。熊廷弼一盏一盏的喝着浓茶，王文龙和佟松月也颇为为难。
想要整治王好贤，但怎么动手却是个麻烦。
王好贤在辽东的势力虽然不如河北，但也已经聚集了十几万信徒。
整个辽东人口也才三百万出头。
而且王好贤的信徒主要就是辽阳海州一带的百姓，以这两地的人口来算，辽阳海州已经是家家烧香的局面。
如果强行干预东大乘教传教，多半会激起民变。即使想用宣导宽慰、分化瓦解的办法，也得出大量钱粮。把被洗脑洗透了的百姓转化回来可不是一件容易事。
这就是邪教的恐怖之处。
即使把王好贤杀了，他的信徒非但不会改邪归正，反而更会被分散了的东大乘教所利用。
就像王森死后，王好贤轻而易举的接替了父亲的掌教职位一样。
熊廷弼还真不好直接对王好贤动手。
王文龙思索一番，说道：
“不能直接对王好贤动手，而要在动手之前先分化瓦解他的信徒，他的信徒没有了，王好贤本尊不攻自破。”
熊廷弼点点头道：“是这个道理，可如何分化呢？”
王文龙仔细思考道：
“首先要去找那王好贤的实在罪证，他如何蛊惑民众的，如何强买强卖妄杀人命，先固定下几条铁证，作为最后扳倒他的手段。”
“证据好找，”佟松月说：“那王好贤在海州一地欺压百姓掠夺乡绅，光是打杀的人命就不下十几条，只不过他此时风头正劲，没有人敢来首告。”
熊廷弼点头道：“烦请佟旗总将这些证据收集起来，我来分论文书。建阳继续说，接下去怎么办？”
王文龙分析道：“他的信徒相信了他的末世天劫之说，这样的理论无法证伪，无论怎么劝说，老百姓都不会相信的。唯一办法就是用另一套超然理论安抚百姓之心。”
“我们首先要做好粮食准备，用实实在在的粮食缓解百姓的担忧。”
“海州的粮荒稍稍缓解，东大乘教的传教基础便减了大半。”
“接着便是反向宣传，我们可以去找些有现世神仙传闻的高僧或是知名的道士，让他们到海州与王好贤斗法，宣传救世济民的妙法，安抚人心。”
“只要用这些理论分化了他的信徒，再拿出实际罪证对王好贤下手，多半就能将案子办死。”
“王好贤被抓，海州、辽阳的东大乘教瓦解，这两地的赈灾才可提上日程。”
此话说完，熊廷弼和佟松月都是连连点头。
佟松月突然道：“我看不要找什么高僧道士，就拿建阳公的名气去宣传便可。”
王文龙摇头说：“我是个文人，他是个教主，我哪里斗得过他？”
“建阳莫太自谦，你的名气在辽东真不比王好贤要小。”佟松月呵呵笑道，“其中也颇多神异传闻。”