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第501章 空我·青龙形态!

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  “上面只是记载了四局话。”

  林标教授不缓不急的开始介绍:

  “第一句古临多文记载为「掌司炎之战士」。

  古临多文描述为「逢邪物现,以希望之灵石加身,化烈火之形打倒邪恶的战士」。

  也就是你身上燃烧着烈焰一般的红色形态,全能形态!!”

  “第二句古临多文记载为「掌司水之战士」。

  古临多文描述为「逢邪物现,化彼之百技为无形,若流水之姿平复邪恶的战士」,也就是青龙形态!”

  “第三句古临多文记载为「掌司风之战士」。

  古临多文描述为「逢邪物现,知彼之形更胜彼身,如疾风之态射穿邪恶的战士」。叫做天马形态。”

  “第四句古临多文记载为「掌司地之战士」。

  古临多文描述为「逢邪物现,即着以钢铁之盔甲,以破地之势斩断邪恶的战士」。叫做泰坦形态!!”

  “地、火、水、风!这四种元素有点熟悉。”端木燕思索着。

  “地水火风,即是‘四大’,佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。最开始四大元素是古印度用以分析和认识物质世界的传统说法,后来被佛教加以改造。”林标教授说道:

  “现在看来,也不完全是瞎说的,至少你身上的空我可以证明,这四大元素,真的蕴藏着不可思议的力量。

  说不定世界真的有可能是由四种元素演变而来。”

  “这不一定,因为古印度佛教以外的各学派,对四大元素的解释各有不同。”

  郑贤这个时候说道:

  “顺世派对于物质世界不论能造所造,都说是四大元素,并认为是常住不变的。胜论派认为四大属于实句义,是常与无常。

  数论派认为,地水火风既是所造也是能造,说四大是色、声、香、味、触五尘(五唯,即五种细微元素)所造。

  佛教各派对四大也有不同的见解。

  大众部认为,四大为能造,色香味触四尘为所造。

  成实学派认为,四尘能造四大,四大能造五根,主张四大通能造所造。

  经量部认为能造所造皆通实假,主张微尘是实,粗色属假。

  一说部认为,能造所造唯有假名,都无实体。

  瑜伽行派认为,有漏大种所造色属依他起性,无漏大种所造色通圆成实和依他起;大种唯属实,造色通实假。”

  “郑贤局长对于佛教研究很深呐!”林标意外的看向郑贤。

  其余人也好奇的望向郑贤。

  “哈哈,没什么,这都是作者用ai查的。”郑贤笑道。

  “咳咳,不过,空我这个名字,也和四大元素十分相关。”林标说道:

  “由于四大的和合,而有诸般的体相,由成之为“色”;最后四大分散,终究归于“空”,这就是色即是空,空即是色。而空我,意思就是四大分散的战士!?”

  “所以说不定端木你要把四大元素集齐,才能成为真正的空我!”郑贤点点头。

  “集齐四大!?”端木燕有些懵:“怎么集齐?”

  “就好像你怎么变身全能形态一样,你就怎么变身其余形态!”林标说道:“从空我的初生到全能,你当时是怎么样的感觉?”

  “我当时只是很愤怒,然后感觉灵石在给我输送能量,全身像是着火一样的灼热,最后就变成全能形态了。”端木燕说道:“但是,其余三种形态应该怎么变呢?”

  “这个我也不知道,得看你自己。”林标教授只是摇头:“不过我觉得和你的状态和意识有关,灵石的能量能改变分子的构造,就看你自己如何改造了!”

  端木燕沉默了。

  说句实话,到现在为止,他还不知道如何自由运用灵石。

  每次变身,只是沟通一下灵石,调用一下力量而已。

  看来自己对于灵石的掌握,还差得远!!

  “蝗虫古朗基又出现了!”

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