沈泽和高昱在这尧王山野墅中读书，在精舍中待得腻了，倒是经常在这荷风亭中乘凉读书，当然偶尔也会在这里垂钓。
沈泽试过，在这里垂钓往往比在岸边更容易钓到大鱼，可能这亭子周围比岸边水深有关系吧。
如今荷花开得正盛，沈泽和高昱这几天倒是时常来荷风亭读书。
此时荷叶田田，铺满碧玉般的湖面，一株株亭亭玉立的荷花，却在那碧水中俏然矗立，散发着沁人清香，这景色确实令人心旷神怡。
不过沈泽的心思不在这
“大舅哥对小弟总结的这些天咱们探讨的那心格物致知的四句话，这几天有何感悟没？”
这一阵沈泽时常引到高昱探讨一些心学的思想和理论，前几日又跟他讲了心学四句教，很是引起了他的兴趣。当然，沈泽说这些东西，只是说他对儒家经典的一些不同见解，倒是没提“心学”这个词。
如今虽然程朱理学是官方的儒学正统，但是也有很多才识之士，对其很多观点有所质疑。高昱才识过人，平日里读到这些儒家至典时，有时也会不免陷入疑惑，对程朱的注解有些不认同。
这一阵沈泽经常和他探讨一些心学的东西，倒是着实让他很感兴趣，让他觉得似乎又打开了另一扇门去看那些儒家至典。
前几日，沈泽又以“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”这心学四句教，总结了他们这段时间的探讨，这让高昱着实惊为天人。
因为高昱细细琢磨沈泽这些天说得一些东西，竟然隐隐觉得他有在儒学上开宗立派的本事。虽然这些天他说得这些东西，还很是琐碎而凌乱，但是若是能融会贯通了，怕是能成为一代学问大家啊。
高昱这些天对沈泽的四句总结话语，也是颇有感触，词时他听了沈泽问的话，不由的慨叹道：“为兄愚钝，文轩的那四句总结实在太过深奥，这些天为兄只是从中悟得一点东西。为兄觉得要想格物致知，需要怡神养性，以使心神游于造物之外，还要文轩多指点！”
沈泽听了高昱的话，不禁暗道：自己这位大舅哥倒是确实有悟性很高啊，没想到短短几天便能悟到了这么多，这也算摸着了心学的门槛了吧。他这句话，貌似很得心学真谛啊！
沈泽这些时日靠着谈这些心学的东西，成功的让自己这才气很高的大舅哥佩服起来，现在他对自己和高盈的婚事也很是赞成！
因此为了维护自己高大上形象，沈泽继续装腔作势道：“小弟觉得以另外四句话闲观物态皆生意，静悟天机冥。道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形，来阐述那四句颇为恰当。至于具体的东西，就要大舅哥自己来参悟了。”
ps：高昱，历史上真有其人，确实是出身青州卫高家，弘治十七年山东乡试第二名，弘治十八年进士！当然，如今有了主角的出现，高昱的名次肯定会有所改变的，至于到底会第几，嘿嘿这里就先不能说了。
而且历史上的高昱确实跟王阳明颇有渊源，王阳明也确实是其乡试的座师，他还曾向王阳明学习过心学，在心学上也确实颇有造诣。
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