莫小年回应的语气如此肯定，山清便放下心来。
这三块墨锭，正面都有刻字，描金铭文。
一块上面，是竖写的楷书：紫玉光。
还有一块上面，是竖写的隶书：华封三祝。
最后一块上面，也是竖写，篆书：圭璋特达。
这是三块墨锭上的铭文。
别说，没点儿墨水，还真不一定能看懂这些铭文。
紫玉光，是个名号。
清代有四大制墨名家：曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文。这四位，都是徽州人，所以也叫“徽墨四大家”。
紫玉光，是曹素功所制名墨。曹素功在康熙南巡之时献墨，康熙感觉很好，于是御赐了“紫玉光”之名。
这名字不仅是皇帝御赐，而且优美响亮，听了仿佛就能联想到那种质感和光泽。
所以，紫玉光赫赫有名。
同时呢，紫玉光自然是康熙朝的最贵。曹家一直在制墨，后续也有紫玉光，但康熙朝的紫玉光无疑是头筹。
华封三祝，则是一个成语，出自《庄子》：尧观乎华，华封人曰：请祝圣人，使圣人富，使圣人寿，使圣人多男子。
尧去华州视察，封在华州的人祝福尧；三句祝福语，很吉祥。
后来又衍生出了吉祥图案，比如天竺、花、鸟三种，还比如佛手、石榴、桃三种。
跟“三多”差不多，多子多福多寿。
铭刻在墨上，就相当于工艺品上面的吉语了。
圭璋特达，也是一句成语，意思发生过几次演变，常用来比喻德才兼备的人不需要别人举荐，一样能有成就。
因为圭和璋都是珍贵的玉器，诸侯朝见天子，常以圭璋为礼。这样的东西，可以单独送，不需要辅助其他礼品，由此衍生出了相应的意思。
不要说诸侯见天子了，普通老百姓之间相互送礼，要是便宜东西，往往得是好几样；但要是贵重的，一样就够，还要什么水果点心？
这三块墨锭，正面的铭文不同，但是形制尺寸大致相同。
而在他们的背面，也有描金刻字，都是落款。
在“紫玉光”的背面，是：歙曹素功谨制。
这个落款，相当于“本工”标识。若是真品，那就是他亲手制作的。
需要说明的是，即便是曹素功活着的时候、能制墨的年限内，也并不是每一块“紫玉光”上面都有“曹素功”；有“曹素功”，也未必带“谨制”。
而“华封三祝”的背面，也有“曹素功”，刻的则是：徽歙曹素功鉴制。
“鉴制”和“谨制”，意思就不一样了。鉴制，大致相当于监制，他没有亲力亲为，但是也掌控着工艺和流程，所以品质能过关。
若“紫玉光”背面的落款不是“曹素功谨制”，而是“曹素功鉴制”，那就不是本工了，是“监工”了。
有“谨制”有“鉴制”，说明曹素功的品牌效应已经很大了。