“不是‘装棺材’，我看纸墨比装裱老，而且题款更老。”山清此时已经把画在墙上挂好了。
莫小年就此上前凑近细看起来。
这是一幅六尺墨竹图。
纸本，水墨。
“确实不是明代竹画风格。”莫小年沉吟着。
竹画，最早可以追溯到唐代，不过唐代画竹的委实不多。直到北宋，竹画才兴盛起来。苏东坡说，“宁可食无肉，不可居无竹”；而且苏东坡也画墨竹。
明清时期，竹画达到鼎盛。徐渭，八大，石涛，郑板桥，等等名家都画过竹。
这幅画，确实是明代的装裱，但画心墨竹，却不是明代、更不是清代的。
这像是宋代、而且是北宋的画风，甚至跟苏东坡的画竹风格，有那么一些个相似之处。
这幅画上是有题款的：
洋州山谷与夫人观竹归来，乘兴作此。笑笑先生。
题款之后，并无钤印，确实很像是乘兴作画，乘兴题了几个字。
除了这作者题款，还有一处收藏题字：果兰陵笑笑生乎？且藏而记之。
这处收藏题字下方，还有钤印一方，白文，小篆：石氏雅藏。
“有意思吧？”山清见莫小年看的差不多了，开口笑道，“这位收藏者石先生，当成是兰陵笑笑生的作品了，但这画的纸墨，却能到宋。”
这“石氏雅藏”是谁，委实不好确证了，有可能就是明代一个普通的书画爱好者，喜欢收藏书画。这画，应该也是他重新装裱的。
不过这位石先生的水平确实不咋样，他当成是兰陵笑笑生的作品了。
兰陵笑笑生是个笔名，作品众所周知。
至于本人到底是谁，虽然众说纷纭难以确证，但有一点，他肯定是明朝人，大概生活在嘉靖到万历时期。
但这画的纸墨，却能到北宋。
莫小年见此画功力高深，尤其是竹叶，片出如剑，内含神韵，绝非等闲之辈的手笔；思索片刻，大致也就明白了。
“山清，你觉得这是谁画的？”
“年哥，我知道笑笑先生是谁，但是我吃不准。这画是客人送来代卖的，今儿沈掌柜不在，我才拿回来让七爷爷和你先看看，结果七爷爷来去匆匆，我都没来得及提。”
莫小年看向山清，“我觉得，这就是他的真迹！”
笑笑先生，不是兰陵笑笑生，而是北宋的画家，号称“墨竹大师”的文同。
文同，字与可，号笑笑先生，他是画家，也是诗人，同时一直为官。
他和苏东坡还真有关系，亲戚关系。苏东坡是文同的从表弟，而且两人多有往来。
而画中题的洋州，是现如今的陕西汉中洋县。文同曾经在洋州当过几年太守。
北宋的时候，这地方被认为是穷乡僻壤，但是文同到了之后，却十分喜欢，因为这里山中谷中，多有竹林。
文同经常和夫人去山中观竹，时节合适之时，还挖点儿竹笋来吃吃。
就在文同任洋州太守时，苏东坡曾经给他写信，信中附诗一首：汉刀修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭川千亩在胸中。
苏东坡不止一次写过文同画竹之事，“故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视”，就是成语“胸有成竹”的由来。
文同还曾在浙江湖州任职，所以他也是“湖州竹派”的创始人。
供春被誉为紫砂鼻祖，文同则被誉为墨竹鼻祖。后世的名家诸如赵孟頫、石涛、郑板桥，都认可文同为墨竹画的鼻祖。