紧接着，莫小年又道，“我也是道听途说，且并不知道所谓公母之说，只是听人说过那种颈部三道弦纹、圈足三孔更圆的三羊圆尊。”
莫小年说着，不由又想起前世看过的那件三羊圆尊。
那件三羊圆尊，被彻底“认证”，还经历了一些波折。
五十年代的时候，华夏文物事业进入新的正轨，国家也开始越来越多地征集文物。
就在一次公开的征集文物活动中，一件商代三羊圆尊被送到了文物部门，专家学者也进行了研究。
这件半米以上的“大块头”三羊圆尊，让专家学者们颇为惊讶。
为什么呢？因为这些专家学者，之前从来没见过这么大的青铜酒尊。
同时呢，这件硕大的青铜酒尊，从纹饰上来看，又是典型的商代晚期的青铜器。
而且也没找到相关的文献，能证明商代有过这么大的青铜酒尊。
这东西又出自民间，并非传承有序的东西。
于是，最终对这件三羊圆尊的定义，很是模糊。虽然是“赝品”的声音是主流，但如此之高的工艺，还是让它作为研究对象，被留在了故宫博物院。
直到二十多年后，七十年代末的一天，京郊刘家河发现了一座古墓，共计出土数十件墓葬品，也能证明这是一座商代古墓。
其中一件墓葬品，其大小和纹饰，居然和五十年代留在故宫博物院的三羊圆尊非常相像，只是尺寸略小。
如此一来，故宫博物院的那件三羊圆尊，有了强力佐证。
它就是商代的真品，而非赝品！
既然那两件纹饰基本一致，那就都是衣铁寒所谓的“公的”。
此时，衣铁寒接了莫小年的话，“兄弟，这件是母的，公的也是正如你所说的纹饰。虽然我也是道听途说，但有人见过，说的有鼻子有眼。”
“有人见过所谓公的三羊圆尊，这我信。”莫小年点点头，却又问道：
“但是，这公母是怎么定的呢？”
许半仙此时也跟了一句，“对啊，你也不能听风就是雨。”
衣铁寒摆摆手，“你们听我说，我这次去天津，为什么多浪费了几天？不仅是因为多花钱了，还因为‘公母’这事儿······”
根据衣铁寒的说法，他得手眼前这件“母的”三羊圆尊之后，因为交流不错，那位天津的古董商肖辰翰告诉他，还有一件“公的”，却也未能得手。
那个中原的墓葬，确实是只出土了一件三羊圆尊，就是这一件“母的”，肖辰翰收走的。
结果等到那个墓葬都被“搜刮”干净、无人问津之后，又过了几天，几个盗墓贼却又发现了旁边的一个墓葬！
旁边的墓葬被这伙盗墓贼取走了全部值钱的东西。
其中，也有一件三羊圆尊，但尺寸却更大一点儿，关键是纹饰不同——就是莫小年所知的两处。
这一件就是“公的”了。
同时，盗墓贼也发现，这是“双联墓”！
“母的”三羊圆尊所在的墓葬，和“公的”三羊圆尊所在的墓葬，中间有一条“甬道”相连。