第330章 满分结局

“嗤……”王朋爽极了，忍不住捂嘴偷笑，但又怕失了风度，只好干咳两声。

确实没有什么值得骄傲的，如果到了顶尖之人云集的那个层次，他面对的困难也将一样巨大。

贝斯特等不及了，将王朋拉到殿外说：“刚才天庭召唤我了，我得马上过去……”

她带着王朋穿过重重宫殿，将他安置在琼华宫花园里，然后化作轻烟消失了。

王朋想，会有什么事呢？不过贝斯特离开家这么久，总不能天天陪自己游山玩水吧。

一个人坐在无人的游廊边，时光变得好漫长。

这些天他经历过一些神话时代的重要事件，也乱七八糟看了不少资料，干脆将混乱的中国神系和上古史在脑海中梳理一下，算是此行的收获，也便于以后刷题攒积分吧。

看神话和历史他有个的经验，就是去找最早的文字记录。

越早的记载越逼近真实，因为后期的加工、以讹传讹、政治立场都会使历史大大偏离原来的“真相”。

中国最早的文字是商代的甲骨文，诞生于公元前1600多年，接着是商、周时代的金文，两者都属于祭祀、占卜类的文字，应该都与神有关。

可是最诡异的现象出现了：这些文字中记录了海量的巫卜之辞，也出现了不少商、周祖先的名字，但有没有提到过商周以前的盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹呢？

没有。

这些中国神话人物的记载最早只出现于先秦的典籍上。

也就是说，商人和周人不向女娲、伏羲这些神问卜，也不祭拜神农、黄帝、尧、舜、禹这些祖先神。这不是很奇怪吗？

王朋甚至怀疑他见到的王母、帝俊、黄帝是真实存在的，还是国人的幻想了。

甲骨文、金文中有没有记载神呢？有。

商朝人崇拜“帝”，有时称为“上帝”，周人称之为“帝”或“天”。

“上帝”这个词后来被用在了耶和华身上，因为西方在传教的时候，“上帝”这个词比“耶和华”更能被中国大众所接受。