这话真给于可远问懵住了，紧张的同时，天子龙威也在时刻压迫着自己，根本不给他仔细思考的空间。不等想明白，嘉靖帝又道：“都说你聪明，如今看，也不过如此，不如张居正远甚！”
于可远心中一动。这回他明白了，嘉靖帝在贬低自己！他可真要好好谢谢嘉靖帝了。天知道进大殿前，他心里有多紧张，风头过剩从来不会是什么好事，太惹眼，就会招人嫉妒，莫名其妙地招惹很多麻烦。再没有任何一个人的贬低，能让于可远如此高兴。他就怕嘉靖帝阴阳怪气地说出一句“聪明，真聪明呐”这样的话，那才是真正的杀身之祸。“愚笨之人，本不配进朕的精舍，更不配在老君和朕的神号下跪拜，你是例外，是唯一的例外。”
嘉靖帝毫无情绪地说着。“草民诚惶诚恐，冒犯了天恩，请陛下责罚。”
于可远这时已经镇定下来，却仍是装出一副惊慌的模样，他就是要藏拙，就是要装出一副不堪重用的模样。但嘉靖帝何许人也？满朝上下，无论文臣武将，都能被他一人耍得团团转，什么样的人都降服过，看人从来不只看表面，因而他并不相信于可远表现出来的这些。他仍然站在于可远身后。“天恩岂是谁都能冒犯的？朕只问你一件事，罗龙文通倭，那么详细的情报，你从何得知？授谁指使？所图何事？”
于可远：“无人指使。”
嘉靖紧紧地审视着于可远：“既然无人指使，你不过草民之身，就只有两种可能，要么，你是如朕这样的神仙之体，能够未卜先知，要么……你就是倭寇。”
于可远心里又咯噔一声。他早就知道，这件事要被人翻出来。张居正和胡宗宪不问自己，是因为还没腾出功夫，况且结果是好的，追问一个无关痛痒的原因就显得不那么重要。但这到底是一个疑点，于可远为何会知晓罗龙文通倭，从道理上就讲不通。如今，果然被嘉靖拿住，向自己发难了。于可远沉默着。其实，嘉靖帝应该不是真的想为难自己，也不是要给杨顺和路楷翻案，只要理清楚嘉靖帝的真正意图，释去他的疑心，危难便可迎刃而解。大脑开始迅速运转起来。他首先想到自己，从穿越过来，行一步走一步，都宛如神助，像是冥冥中有一只大手在推着自己往前走。这并非是巧合，皆因自己穿越带来的记忆，因知大势，未卜先知，提前筹划，所以步步抢占先机。这在老神棍嘉靖帝看来，就显得太过异常，他是深信自己修成的，也深信只有自己有这样的跟脚，旁人都是“外道”。所以，他首先怀疑于可远背后有推手，最大的可能就是裕王，表面上看，也确实像是裕王在推波助澜。也就是说……于可远想到，嘉靖帝或许在怀疑，是裕王爷在暗中谋划这一切，不仅要搬倒严党，扶持清流上位，甚至连陈洪逼迫嘉靖帝做抉择，也被他想象成是裕王联合陈洪，想要架空嘉靖帝皇权的一种阴谋。这玩笑可就开大了。怪不得，嘉靖帝一上来就开始阴阳怪气，说什么“你是上天降下来辅佐朕铲除奸佞的人”，还问“你背后站着的是哪位上仙”，这根本就是在暗指裕王，这老逼登太阴险了！他全明白了！此时黄锦在外面也是捏了一把冷汗，他万万没想到，于可远进去竟会是这幅模样，本以为会是一幕求才若渴的美好画面，哪成想啊！黄锦虽然不知道嘉靖帝的猜忌，也没于可远想得如此通透，但他直觉事情不简单，便朝着身旁的一个值班太监使了个眼色，“快，去国子监催一催陆经，让他早些把东西带来！”
那值班太监不敢吱声，点头便退出了大殿。于可远终于显出了他本该表现的神态，身体忽然放松，把头也微抬起来，神情自若地道：“草民既非倭寇，亦非皇上这般的神仙之体。皇上疑心草民为何会掌握罗龙文通倭的情报，其实皆是无奈之举。”
嘉靖帝：“转过来，抬起头，看着朕的脸，一字一句说。”
于可远转过身，抬头望向嘉靖，并不直视他的双眼，因为直视天子双眼，会被认为有谋反之心，头虽抬着，视线却是向下的，这样准不会被挑出错。这时，嘉靖帝看着于可远一副淡然自若的神态，也是一惊，知道他刚刚进殿表现出来的都是假的，便知这人果真不简单，又见他仪态正常，想挑出错处敲打一番，也没什么由头，只好道：“将你想说的，一字不落地说给朕听！”
“回禀陛下，当初杨顺与路楷上任山东，汶上县知县毕剑以通倭之罪将于氏全族逮捕，此事草民并不知情，却早有所料。当时，朝野上下因鸟船是否该建造，建造后何时下海驰援浙江，争论了很久。有支持的，有反对的，草民那时便担心有人想诬陷自己来阻止鸟船下海。所以提前做了很多准备。首先是哪些人反对建造鸟船，反对的人里，哪些人可能会出手，会如何出手，想到这些，草民便知道该如何防备了。草民自参加科考以来，经历最多的，就是通倭案情，汶上县，蓬莱县，邹平县，三场通倭大案。因草民有幸得到胡部堂和张太岳赏识，他们不能以‘莫须有’的罪名除掉草民。能打倒草民的，并对那些反对者最有利的，便是给草民也安一个通倭的嫌疑。但无缘无故，草民身上怎会有通倭的嫌疑？一定是真有人通倭，转而栽赃过来。所以，草民提前告知陆经陆大人身边的几位钦差，严查一些官员，罗龙文只是其中一个，理由便是，养寇自重自古便有，何况东南大战牵扯极多，未尝不会有人被逼急了，走上这条不归之路。但草民当时请求钦差们查人时，根本没有任何证据，只是猜测，所以第一次，钦差大人们并未应许。直到后来汶上县知县毕剑抓人，案情疑点重重，且直指罗龙文，钦差大人才禀明陆大人，这才有徽州和江西秘查罗龙文这档事。”
于可远说这番话，其实只有两重意思。第一重，他要伺机报复毕剑。如今不仅杨顺和路楷被批捕待审，安然无恙，毕剑这个家伙也没有受到任何惩罚。他在回应中两次提及毕剑，就是要报当日被关在地牢的仇。第二重，将“未卜先知”或“背后有人筹划”的嫌疑，全部推向自己，是为求自保提前筹谋的。当初他为避免事后被人问话，向锦衣卫提供的人里，确实不止罗龙文，也有一些严党中名声极好的官员，并不怕嘉靖帝去对证。当然，这未必会让嘉靖释去心中怀疑。嘉靖紧紧地盯住于可远的眼睛，竭力想从他的眼神中看出真伪。“你是说，这一切都是你未雨绸缪？是路楷、杨顺和罗龙文自投罗网，主动踏进你设计的圈套里？”
于可远：“草民并没这样的本事，陷害三位朝廷大员，皆是他们行差踏错，罪有应得。”
“圣人云，防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。你处处为自保，明知这里是险境，却偏要踏进来，作何解释？”
这是在问，明知道清流和严党在山东交锋，一个区区草民，动辄便陷入死地，如此危险，为何要踏进来？你不是很能自保吗？嘉靖帝借用孔子之言，但嘉靖帝从来不会喜欢孔孟之言，在他心里，老子和庄子的思想才最受推崇，否则也不会将自己的神牌供奉在太上道君之下了。于可远决定用老子之言回答。“太上道君有言：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生动皆之死地之十有三。草民虽求养生之道，处处自保，但所保之身，应是仲山甫那样的‘不侮矜寡，不畏强御’，不欺弱小，不畏强暴；上保天子，下安黎民，既明且哲，以保其身。”
这话的意思，就是在告诉嘉靖帝，自己畏死，是希望将生用在中途，用在志向抱负、攻书治学、修身养性、家国天下上，而不是凭白遭人诬陷，草草了去一生。嘉靖沉吟了好一会，慢悠悠道：“好一个‘不侮矜寡，不畏强御’，这不由让朕想起文天祥的一句诗，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。这番话若是胡宗宪来答，足慰朕心。”
于可远一怔。嘉靖帝踱着慢步，重新回到神坛前的蒲团上，“站起来吧。”