袁晨拿着话筒快步回到舞台上，走向武老师，武老师看到袁晨向自己走来，他把两臂抱拢，脸也扭到一边，用身体语言告诉袁晨自己现在不想回答问题。
袁晨一见，只好改变方向，直接走向林总。到林总面前，袁晨说“我们请文化方面的专家，林总谈谈。”
林总看到了武老师的态度，站起来给大家鞠躬，接过话筒，说：“我只是一个文化工作者，问题比较大，武老师不能回答的话，我说一点我的看法。”
武老师被林总的话激起来了，松开抱拢的双臂，举起右手，用在酒吧里面招呼侍者的方式，示意袁晨他要先发言。
林总一见，把话筒给了袁晨，袁晨又走向武老师，终于武老师又获得话筒和发言权。
他坐在沙发上，翘着脚，左手很放松的拿着话筒。
武老师声音浑厚，给人感觉是权威，他说“古代茶文化是瑰宝，我们要有恭敬心，不能以有用还说没用衡量传统文化，现在的人出于功利心的角度看待茶文化，所以传统文化岌岌可危。这是要不得的。我在申报茶文化非遗传承人，也是为中国茶文化的做一份贡献。”
刚才提问的小伙子站起来，他手里也拿了一个话筒，也不知道谁给他的。
“这位老师，你根本就没有回答问题，你在教训大家吗，再者茶不是日用常之物吗？怎么不能讨论用处？”他直接打断武老师的话。他讲话态度冲，且连续反问。要互怼的架势，听众都关注下一步的发展，会不会矛盾激化。
袁晨怀疑这是王雪峰有意安排的，要给武老师一些难堪，王雪峰是商人，他花钱请来武老师，要物有所值，要消费武老师的名气，否则就没有必要花钱了。
王雪峰安排人怼武老师，产生冲突和矛盾，才有新闻价值、才吸引人们的注意力。这样的视频放到网上才有流量。
袁晨要打个圆场，说：“刚才武老师说的社会现象也存在。我们这里是论坛，每个人都可以从不同角度发表看法。”
“茶文化是整个中国人的，你自己申报传承人，你有什么资格代表大家？”小伙子继续说。
武老师放下了翘着的二郎腿，坐直了身体，刚才放松的状态倏然不见了。
平时听到的大多是赞美之词，今天被当众指责，而且嘉宾席上还坐在其他专家和自己的学生，武老师很伤面子。社会声誉是他最看中的，是他在圈子里混的资本。
袁晨看到听众席上很安静，聊天的、看手机的现象没有了，也没人离开，人们好像在更喜欢看冲突。
刚才是武老师的说教，没看头。现在是互相较量，人们关心胜负的走向，都提起精神看“比赛”。
武老师被小伙子问蒙了，他被捧得太久，像个没经过风雨的孩子，一旦有阻力，则不知道如何应付。现在他不知道说啥好。
林总赶快走到武老师身边，从茫然的武老师手里夺走话筒。
“时代不同了，有用这件事情的范围也在变化。神农发现了茶的药用价值，茶就是草药，这是有用。后来，但三国时期，用茶接待客人，也是有用。现在我们也是以茶待客。接待客人的用处延续到今天。”袁晨分散话题。
林总帮武老师化解冲突，武老师不领情，他认为林总的给出的答案水平太低，就抢回话筒：“没有用就是最大的用处。世风日下，都是实用主义，基础学科没人搞了，茶文化没用，也变成了附属品。”
武老师错误的这里当课堂了，课堂里他对学生有决定的权威，这是面对各界人士组成的听众，他的权威失效了。
“要是没有用，神农就不会发现茶叶，推荐给人们了。这位武老师，请问如果你推崇茶文化没有用，你是研究茶文化的，你自己有用吗？”小伙子把武老师置于矛盾之中了。
“你怎么这样讲话，年轻人。茶文化怎么没用？”武老师。