人类社会是由异类、不循规蹈矩者推动的。
哎呀！这个猛犸肉好塞牙啊，吃着怪累猴儿的，不如弄火烤着吃。
你个懒鬼！怪胎！
咦，真香啊！
哎呀！走路好累啊！累觉不爱了！不如弄两个轮子推着走。
你……
所以，民间的老百姓有一种朴素的智慧。
他们本能地知道某些怪胎在推动社会进步。
打工？这辈子都不可能打工的！
最厉害的打工者，他们的福报也不过是白天996晚上669，还有120、251在前面向他们招手。
可木法子，绝大多数人还得过循规蹈矩的生活，哪怕前途未卜。
只有极少数人被动或主动选择成为异类。
首都的古玩市场就是由这些异类、好吃懒做的人推动的。
其实，他们并不真是好吃懒做的人。
好吃懒做能大半夜起来到文物商店门口蹲大筐啊？
能拐着包裹被联防追的满街乱跑啊？
其实就是不肯循规蹈矩而已。
当然，他们当中也只有极少数人坚持到否极泰来，最后成了大老板了。
绝大多数小贩连温饱都没能解决。
若干年后，他们向子孙后代吹嘘自己曾经经手价值数十亿的古董时，孩子们都说他吹牛。
这帮人从文革时期就开始偷偷倒腾古董了。
到70年代末才有些人以此为业，明目张胆干起来。
说是明目张胆，其实也是挂羊头卖狗肉。
在花鸟市场、集贸市场里躲着，以旧货的名义贩卖。
最著名的两个固定地点是龙潭湖公园花鸟市场还有官园鸟市。
最近几年则频繁地在各个集贸市场里腾挪。
先后在宣武公园、长椿街一带。
去年下半年又搬家了。
要不是童建国一直跟水三儿有联络，这会儿都不知道他们又跑到哪去了。
听说童建国知道这些人的行踪，李翰祥都没心思执导了。
拍完几场大戏，他就把剩下的不那么重要的戏交给执行拍去了。
他自己则跟童建国来淘换古董。
这会儿，水三儿他们又跑到东城鼓楼这边了。
跟那些卖小吃的搅和在一起。
有的胆大的还支起了棚子，把地摊儿变成柜台了。
童建国领着李翰祥过来时，小贩们纷纷打招呼。
不过，他们不是大声的，配合手势和眼神。
就像胡同里的小姐姐一样。
“嘿！”
“哈喽！”
“这里！”
他们冲的不是童建国，而是李翰祥。
李翰祥戴着帽子，肩上还蹲一猴儿，一看就是海外侨胞之类的。
水三儿也是先看见李翰祥，后看到童建国。
他的摊位也搭着棚子、摆着柜台。
“你不怕人来抄啊？”
“抄？外面有望风的，看他们来了，咱就把这拿出来。”
水三儿搬出一托盘的驴打滚儿。
“我去，都长白毛了。”