<![cdata[建安七年的春天，缅州热带丛林中，雨水就开始频繁起来。缅州是梁王冯宇给洪沙瓦底取的新名字，是他为汉帝国开拓出的第十四个州。
此时的梁王冯宇正在返回梁国都城宜宾的路途上。他安坐在大象鞍楼里，用手撑着脑袋，揉着太阳穴，想着事情。
尽管冯宇在腾龙城辛劳月余，但各类繁杂事务是不可能一蹴而就的，他又不可能在缅州呆太长时间。所辛的是他还有诸葛亮。冯宇心里很清楚，诸葛亮的真正特长不是在军事上，而是在内政上。
冯宇留下诸葛亮以及张任，严颜二人统管缅州，他相信诸葛亮能按照他的意图，将缅州治理的井井有条。
他已离开宜宾近半年之久，虽然有书信连通，但毕竟路途遥远，中原的消息传到腾龙城早就过去月余时间。幸运的是，这段时间来，中原并没有什么大的变故。
自当年徐州之变后，各路诸侯内部和相互之间再也没发生大的事件。曹操的魏国虽然实力迅速壮大，但还是继续秉持休兵养息，积攒实力的基本国策。
另外，东北方向上的鲜卑人已崛起，鲜卑某别部首领轲比能统一了鲜卑各部，开始向曹魏亮出了爪牙。
他们首先攻灭已归附曹魏的乌桓国，继而南下幽州。曹操只得调集精兵防御，与鲜卑人鏖战于旧燕之地。这也是曹操未在中原生事的原因之一。
仅次于曹魏的孙吴倒是严格遵守的白马盟誓。此时孙策依旧壮年，精力充沛，经过数年休生养息，吴国虽然谈不上人口繁盛，但也恢复了不少生气，可以说兵精粮足。
孙策完全有实力去吞并交州越国的士家，也能攻杀临江王刘表以报杀父之仇。但他并没有这样做。从他内心而言，不是不想，而是不想挑这个头。
但孙策这几年也没闲着。自九诸侯白马盟誓，天下暂时平定后，从北方流亡江东的流民越来越少，到最后基本没用了。相反，不少本流落到南方的流民又踏上返乡路程。
冯宇懂的道理，孙策一样能懂。他知道如此这样下去，随着时间推移，魏国的人口优势会越来越大。所以吴国一边竭力制止江东的人口回流北方，一边另辟蹊径增加人口。
吴国派出卫温领万余水师，浮海寻夷洲与洲。就在梁军攻打洪沙瓦底的时候，卫温发现夷洲，将岛上大量土著迁移至江东，以补充人口。
孙吴能以这种方式补充人口，冯宇却不能，或者说不愿意如此做。
冯宇认为朱罗人与中原汉人无论在血缘上还是在文化上，都差异巨大。若是强行大规模引入朱罗人，势必会异化华夏文明，而且很难判断这种异化是有益还是有害的。
相反，孙策引入的夷洲人口，或是那徐福所迁居的洲人口。相对于朱罗人而言，人种特征与汉人的差异较小。更重要的是他们的文明还是处于萌芽阶段，有很大的可塑性，能更容易的融入本土文明。
当冯宇的队伍进入永昌时，他能看到在新修的道路两旁，不时有背筐赶象的商旅向他跪拜。这是前往沙瓦底做买卖的益州本土商队，规模小的只有三五人，大的有上百人。