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四十八、上帝之眼

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?她:

“你知道‘想见’吗?”

我:

“想见是谁?一个人的名字吗?”

她:

“不是人名,是一种看东西的方法。思想的想,看见的见。”

我:

“想见?”

她:

“对,想见。”

我:

“你自己发明的?”

她:

“这个词是我自己想到的,但是其实每个人都在用它。”

我:

“具体是什么意思呢?”

她:

“其实说白了就是想东西,在脑海里自由地联想各种事物,当然也包括抽象地思考。比如说做数学题的时候,你就要抽象思考了,是不是?你在用抽象思维想东西的时候,就是一种想见。”

我:

“嗯,想见,在思想里看见东西,有意思。”

她:

“对啊。我一直不理解,为什么每个人都要把虚幻和现实分开。很多人总是说想象的东西是假的,只有看得见的,摸得着的东西才是真的,这一点我真的很不理解。”

我:

“哪里不理解?难道摸得着的东西不是真的吗?”

她:

“摸得着的东西肯定是真的,但是想到的东西难道就是假的吗?你脑海里想到了一个西瓜,你是摸不到,吃不到,也不能用你的眼睛去看到它,但是它难道就不存在了?只能说它没法满足你的身体欲望,但是这就不代表它不存在了,是不是?存在这个概念,比虚假和现实都要更大,存在应该包括虚假和现实。”

我:

“我清楚你的想法了,你就是认为,你想象的那些东西都是真实存在的?”

她:

“不是我认为,而是这个世界本来就是这样的。怎么说好呢,硬要说的话,就是这个世界根本没有什么东西是虚假的,只要是你想得到的东西,都和看到的、摸到的、吃到的一样,是一种存在。虚假这个词其实大家都用错了,应该重新定义一下,虚假应该是指不能用五官接触到的东西,但是那和不存在是两码事。再说开点吧,就是说,我觉得现在的人对感觉的定义就有问题,人们总是把视觉、味觉、嗅觉、听觉、触觉这五种感觉挂在嘴边,但是却忽略了第六种感觉,那就是‘想觉’,大脑其实也是一种感受器,想觉其实和视觉、味觉什么的应该是一样的,都是一种观察、接触世界的方法。”

我:

“所以你平时经常一言不发地盘腿坐在房间里,就是在‘想见’,是吧?”

她:

“嗯,我就是想锻炼锻炼我想见的能力。因为我发现想见真的很好玩,你可以看到很多你平时看不到的东西。你们啊,平时一直都习惯了用眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子去感受这个世界,但是却不习惯用大脑去感受这个世界,所以很多东西你们都给忽略了。”

我:

“呵呵,那你有看到什么有趣的东西么?”

她:

“当然很多了,比如说,规律。这个东西,你用眼睛是看不到的,但是灵活地运用你大脑的抽象思维,就可以看到了,如果你静下心来去观察规律,就会发现规律的形状很像是风,虽然它是无形无色的,但是你可以想象出它的样子,你可以知道它是怎么运动的,就像你在白纸上画直线一样,虽然直线是虚的,现实里没有直线,但是沿着直线运动的东西,我们身边到处都有。”

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