这尊大肚弥罗佛白瓷坐像底价元。叶子峰在过手之后，低声地对孙武说“拿下。”
“是法器？”孙武见叶子峰说的很坚决，跃跃欲试问道。
“不是。但它至少抵得上你老爸一半的收藏。”叶子峰没有告诉孙武，这尊德化白瓷大肚弥罗佛坐像很可能是何朝宗的作品。
何朝宗又名何来，德化人，是明代嘉靖、万历年间的瓷器大师。他独创捏、塑、雕、镂、帖、接、推、修的八字法，充分发挥了“传神写意”的雕塑手法，线条深秀洗练，柔媚流畅，圆劲有力，形神兼备，独具风格神韵。
在清《泉州府志》和清《福建通志》中有如下记载：“何朝宗，或云祖籍德化，寓郡城，若陶磁像，为僧迦大士，天下共宝之”之说。可见何朝宗在瓷塑中的地位。他善人物，其中以神、佛等佛教人物居多。
这尊大肚弥罗佛白瓷坐像，虽不是他最善长的观音、达摩像，但也可以说是何朝宗瓷塑中的精品了。
他那尊传世的“渡海达摩”现存于津市博物馆。这尊传世的“渡海达摩”立像胎体厚重，洁白坚实，外表施白釉，釉面纯凈莹润，呈象牙白，内壁半釉，座底露胎，胎内坚细，背部有钤方形阴文篆书“何朝宗印”。是何朝宗的代表作。
“一万八。”这时有人开始报价。
“二万。”有人紧随其后。
“二万五。”报价的还是那个轻脆的声音，听声音叶子峰就知道是那一个年轻漂亮的女孩。
叶子峰轻声问孙武认不认识这个女孩？
孙武想了想告诉他，不认识。深市这么大，不是任何一个人自己都认识，也许她并不是哪个世家子弟。
“五万。”一个低沈的声音将价位整整抬高了一倍，大家一看，却是曹爷。大家一阵沈默之后，马上反应过来，能让曹爷出手的一定的珍品，于是大家纷纷出价，眼见价格水涨船高，迅速突破了十万关口。
“十五万。”孙武终于出手，报出了一个价格。因为孙武一直没有出声，现在突然参与报价，大家都转过头来看着他。
刘龙也看到了孙武，同样也看到站在孙武旁边的叶子峰。
“十八万。”刘龙看到叶子峰心裏就不舒服，他知道孙武和叶子峰是一起的，他不想让他们轻易地就拍下这尊肚弥罗佛白瓷坐像。
“二十万。”曹爷报价还是那么干脆。
“二十五。”那个女孩丝毫都不退让。
当价格到到了二十万以上，大家就开始观望起来，到最后，报价的只剩下孙武、曹爷、刘龙、还有那个女孩了。
“四十万。”叶子峰见大家互不相让，就干脆自己出面，直接报价，将价格整整抬高了十五万。
之前，叶子峰只是高度怀疑这尊大肚弥罗佛白瓷坐像是何朝宗的瓷塑，是因为这尊佛像上没有留下“何朝宗印”的款。从现存于世的何朝宗瓷器上，都会留款，但这尊大肚弥罗佛白瓷坐像却没有。
但就在刚才，叶子峰通过意念察看，发现在大肚弥罗佛坐像底部的云纹裏，极其隐蔽地藏着“何朝宗”三个篆文。这三个篆文，极象云纹一样，隐匿在众多云纹当中，如果叶子峰不是通过意念察看，都根本发现不了。如果真的是这样，那关于何朝宗的一个传说就是真的。那就算这尊大肚弥罗佛白瓷坐像拍到一百万，也可以算是捡漏了。