叶君便跟着王勇来到三楼，这里摆放了非常多的古玩，而且看样子，应该都不会是什么便宜货。
王勇解释道：这些都是展示品，要是看见合适，你也可以买下来，等一下还会有一个拍卖会，那里的东西，才是真正的极品，这些还是有点差距。”
叶君觉得也正常，这些人在某种意义上来说，是最好的顾客，由于年纪的问题，不会像老一辈那样稳中和冷静。
原来是这样，那王少请我过来，应该是有什么心仪的东西，想让我鉴定的吧？”
是有一件，但是并不在这里，我还想你帮我挑选几件合适的古玩王勇说明了要求。
叶君点了点头，表示没有问题，很快在一个展柜就发现一个木雕，而且看材质还是黄杨木。
唐宋时，坚韧细密的黄杨木还被用来雕刻印刷中的精细文字和插图的雕版。从明清至民国，为传统木雕，也包括黄杨木雕的鼎盛时期，黄杨木雕的艺术形态多种多样，这来源于传统雕刻者对生活的观察和积累。
在黄杨木雕起源和发展之初，雕刻群体主要由民间艺人构成，日常生活接触到的大部分为民间话本、神话传说、脍炙人口的戏曲剧本，所以雕刻的题材大都是从这些文学作品中提炼出的人物。
黄杨木世间万物，皆为人设。古代文人雅士常以草木之性情喻人之品格，以草木之荣枯喻人之成败。
如周敦颐称出淤泥而不染的莲花为花中君子”;李渔则称守困厄而无怨的黄杨木为木中君子。黄杨木，其生长习性和木材特性都被古人披了一件神秘的外衣。古代有两个富有神秘色彩的说法：一是黄杨无火;二是黄杨厄闰。
有人说黄杨木不怕火烧，有人说黄杨木遇闰年不生长甚至缩短。因此世人皆重黄杨木：艺术家视黄杨木为雕刻良材；老百姓则视黄杨木制品为百毒不侵、镇恶辟邪的吉祥物。
叶君看了几眼，随口道：这件黄杨木雕刻仙人披道袍，坐骑神兽，身背葫芦，表情生动，品相完好，包浆浑厚，是一件不可多得的明代精品，拿去送礼，可以说是再合适不过。”
王勇一看，展柜上面不是写着是民国时期的东西吗？怎么在叶君的嘴里就变成了明代的精品？
不过，价格方面也不是很贵，既然自己找的叶君帮忙，肯定就得相信，疑人不用，用人不疑嘛！只是不到十万块的价格而已。
他也不啰嗦，直接把这件黄杨木雕刻拿下。
叶君说道：这件黄杨木雕刻，你要是转手的话，少说能赚一百万。”
在王勇的那些要求当中，这个黄杨木雕刻正好合适。
虽然一百万，对于王勇来说并不算什么，但是平白捡了个漏，谁都会开心吧？
没有想到自己花了一百万请叶君帮忙，谁知道人家转眼就帮自己赚回来，看来自己当初的选择非常的正确。
两人就在继续挑选，距离王勇的要求，还需要两三件古玩，而且最好还要有一件风水方面的古玩。
不一会，叶君就看见一个道教三清铃，看来运气不错，这么快就看中。
三清铃为道士作法事中的重要法器，又名帝钟、法钟、法铃、铃书。