开始上课了，佟夫子在竹帘那边讲着孔子的论语《里仁》篇：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，俞宛秋却瞪着书桌上的《女论语》发呆。
这是早上刚到书塾时佟夫子发给她的“教材”之一，她只翻了几页就恨不得呕血三升，其中《事夫》一章，公然写着：“夫若发怒，不可生嗔；退身相让，忍气低声。”
要命的是，这本书还是唐朝一个叫宋若莘的女人写的，若是男人写的也罢了，女人何苦为难女人！她还嫌女人的地位不够低，被奴化得不够彻底么？
当然，比起大名鼎鼎的班昭，她还算厚道的了，班婕妤的侄孙女班昭写了一本贻害无穷的《女诫》，开章明义便是《卑弱第一》：“古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。”女子生来就是卑贱之人，生了女孩的产妇得羞愧地在床下躺三天，才敢告诉别人。
班氏一门都是这种自甘卑贱的无趣之人。班婕妤会失宠，让赵飞燕姐妹逼得无处容身，完全是她自己造成的。她最为人津津乐道的“贤德”之举，便是有一次她的皇帝夫君请她一起乘辇游玩，她义正词严地说：“妾妃焉敢与陛下同辇！”话里话外，还有对陛下僭越礼制的劝谏。皇帝碰了一鼻子灰，讪讪地扫兴而去，从此再不敢邀她一起做什么了，怕伤了“明君之德”，为班学究所诟病。
可班家女人提倡的那套却成了为妇之道，女子私塾的御用教材，连宋若莘的《女论语》，都是从《女诫》引申出来的。一想到这些，俞宛秋就忍不住在心底叹息，自己现在还小，还可以“躲进小楼成一统”，过几年后势必得嫁人成家，到时候要她这个接受了现代平等思想的人，如何做得了丈夫面前低眉顺眼的小媳妇？丈夫发怒要忍着，丈夫纳妾要帮衬着，想起来就一个头两个大。
“姑娘，姑娘”，神游方外的俞宛秋茫然转头，就见一旁的知墨正不停地朝自己打眼色。
俞宛秋怔怔地望向竹帘那边，佟夫子的形象隐隐绰绰的，声音不辨喜怒：“你把《里仁》篇解释一下。”
俞宛秋猝不及防，试探着问了一句：“全部吗？”
“全部”。
俞宛秋无法，只得认命地从第一句开始讲起，好在古人写的书都不长，她也尽量做到言简意赅，倒也没费多少时间。
虽然一直在开小差，佟夫子的授课程序她还是清楚的。他会先领她们读几遍，然后逐字逐句讲解，讲解完后是师生问答。这是最关键的一环，有个很形象的词叫“剥啄”。师在外面“剥”，学生在里面“啄”，合力打开知识谜团这个“鸡蛋壳”。
现在进行就是“剥啄”环节，幸亏她古文底子不差，那么多年学也不是白上的。而在坐的诸位同窗，最大的沈涵净也不过虚岁十六，都比她小很多，所以在知墨看来大大露脸的事情，宛秋只觉得惆怅。
真是做梦也想不到，以为再也不会踏入课堂的人，时隔十多年后，居然跑到古代的私塾里念起孔夫子的论语来了。
——————————分隔线——————————
注：五品以上为诰封，称夫人。六品及以下为赦封，称孺人，淑人等。