老人一脸惋惜的道，老人顿了顿，一脸崇尚地开始说道：“中华武术，泛指中华民族在日常生活中结合社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。咱们中华武术既究形体规范，又求精神传意。
内外合一的整体观，是中华武术的一大特色。
所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。
内与外、形与神是相互联系统一的整体。
比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。”
武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。
人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。
这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。
到了氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战埸上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。
武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。
商周时期，出现了“武舞。”用来训练士兵，鼓舞士气，周代设“序。”“序。”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。
进入春秋战国以后，诸侯争霸，都很重视技术在战场中的运用。
齐桓公举行春秋两季的“角试。”来选拔天下英雄。
秦汉以来，盛行角力、击剑。
随着“宴乐兴舞。”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴。”中“项庄舞剑，意在沛公。”便是这一形式的反映。
此外，还有“刀舞。”“力舞。”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。当然咯，最著名的武术还属于少林武术，这个相信你在电视也见到过。”老人一口气说完。
张子龙听完后大吃一惊，他没有先到还真的有中华武术这种东西存在。
回味起老人刚刚打的太极张子龙不禁大感兴趣，忙问道：“前辈，你刚刚打的那套拳是太极吧，它是属于中国武术吧？”
老人点了点头道：“不错，太极拳在中国有着悠久的历史。起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法。
其基本用法是：开、合、发。
踩着高跷来使用长枪、长柄大刀。
太极始于无极，分两仪。
由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。
依据“易经。”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极。”。”
“前辈，您能不能给我相信的介绍介绍这太极拳啊，我非常的感兴趣。”张子龙忙着问道。
“你这小伙子，现在的年轻人没有几个人会对这个感兴趣了，既然你有兴趣，那老头子我给你来好好的说说这个太极拳吧，太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。”太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。
它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。
为此，太极拳特别讲究“听劲。”即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。