第二百四十九章 桑桑变故

第251章桑桑变故

也正是有着这样的心结，叶苏虽然在指玄境走得更远，却也没有借用这些信仰之力来破境。

在修行上，他更希望能够凭借自己的修行和感悟来成长，而不愿意成为一个横亘在众生之上的所谓神明。

当然，这就是个人对道路的认知了。

信仰之力其实是有着极大作用的，只是关键还是要看使用者本人。

若是能够做到取之于民用之于民，有来有回的信仰，对于众生和修行者来都是互惠互利的好事；但是若是修行者一味地索求甚至强行让世人信仰自己，那就是很大的问题了。

比如昊世界的佛宗，西陵道门；包括商毅第一世之中的教廷，他们当初还专门成立裁判所，凡不信仰之人皆是异端，甚至还搞了个红十字军东征，如何能够得人心。

这也就是昊世界中修行者的力量太过强大，不然佛宗和道门要么早已做出改变，要么就被推翻了。

而商毅也是需要信仰之力的，虽然他不靠信仰之力修行提升境界，但是他需要信仰之力来当做钱币具现诸之中的各种事物啊。

有的时候，手上钱看似很多，比如现在商毅手中的金钱绝对不少，但是别什么具现先灵宝了，就是想要换一把遮世界的帝兵都还远远不够。

虽功法也是可以换取的，但是但凡高境界的功法都是蕴含着深深的道韵的，想要完整的换下来也绝对不容易。

所以，钱到用时方恨少，商毅是绝对不会嫌弃自己的钱少的。

而且商毅又不会去传教，只要自己的商楼涉及到方方面面，那么就算不是自己的信徒也会在无形之中提供不少的信仰之力。

这比起传教要方便多了。

其实信仰之力的使用需要注意的就是适当的反哺以全因果，同时还要有着抵御信仰之都的手段。

昊之所以会一日日的变成如今这般牧养世人，肆意灭世的模样，恐怕也与西陵神殿之中那代牧狩世间的教义与信徒们的信仰之毒有着很大的关系。