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79.来自乌鲁克的求助

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具界的巨城之内,阿瑞斯在自己的神殿中接见了这对来自乌鲁克城内的夫妇。这一次到访臭界的,正是他的前上司,乌鲁克的守护神宁孙女神,以及她的丈夫,曾经的乌鲁克国王,如今已经成为神明的英雄卢伽尔班达。两人的到访是阿瑞斯的破例允许,本来身为生人的他们是不应该到访这死人的国度的,不过因为他们俩独特的身阿瑞斯还是接待了他们,并且在神殿里用具界的牛羊款待了两人。当然,卢伽尔班达和宁孙女神也对如今具界改天换地一般的景象表示了自己的惊叹,也对阿瑞斯表达了自己的敬佩之情。今时不同于往日,阿瑞斯现在是一界之主,单论身份地位,也仅在神王恩利尔、天神安努和战神马尔杜克这三神下,曾经的天神们对艾蕾有多敬畏,现在就必须对阿瑞斯有多敬畏,更不用说阿瑞斯的实力明显还比艾蕾更强.因为隐约猜到了卢伽尔班达和宁孙女神的来意,因此这一次的宴会,阿瑞斯并没有让艾蕾作陪,只是叫来了前牧神杜木兹

-场宴会下来,四个神明之间有说有笑,气氛很快就被炒热,而阿瑞斯也顺势问起了卢加尔班达和宁孙女神这对夫妇的来意。“这个嘛

听到阿瑞斯的问题,宁孙女神和自己的丈夫卢伽尔班达对视了一眼,同时无奈地叹了口气,然后说道:“当然是因为我们的孩子,现在的乌鲁克之王,吉尔伽美什.“吉尔侧美什?他怎么了?”

阿瑞斯心里隐约有了些猜测,但却故作疑惑地问道:“难道他治理国家治理得不好吗?“岂止是不好。卢伽尔班达捂着自己的脸,一脸沉痛地说道:“我死的时候,交给吉尔的乌鲁克是一个兵强马壮,国力强盛的国家,现在呢?我不想说的太失礼,但现在的乌克....简直就是个伊什塔尔在地上的神殿!阿瑞斯和杜木兹对视了-眼同时哑然,作为丈夫,杜木兹当然很了解伊什塔尔在地上的神殿是个什么尿性,神

官们都喜欢对神明的某项特性加以夸大然后崇拜,伊什塔尔近年来最出名的自然是她的风流,而她的神殿当然也效仿了她的这一特点,伊什塔尔的神官在地上还有个别名,那便是”神妓”,她们全都是女性,而且会在神殿之内然用那些风月之事来换取钱财,并用这些钱财供奉伊什塔尔,伊什塔尔也不会对自己信徒的这种行为进行约束。有传言甚至说伊什塔尔的神官们会在大街上与男人公然交媾,丝毫不在意旁人的眼光,虽然这是个不知真假的流但也从侧面反应出了伊什塔尔的神官们的开放。因此她的神殿与其说是供奉神明的神圣之所,倒不如说是美索不达米亚神话世界的合法窑子,就跟希腊世界的阿芙洛狄忒有着异曲同工之妙。在时间顺序上,希腊神话的时间要比美索不达米亚的神话更加靠后,因此也可以说是阿芙洛狄忒继承了更加古老女神伊什塔尔身上的某些特质,成为了希腊的爱情女神。书归正题,卢伽尔班达说的这么隐晦,但他的意思实际上就是乌鲁克现在已经完全变成了一座淫乐之城,为了保e真实性,阿瑞斯又详细地询问了-下细节,在卢伽尔班达吞吞吐吐地说出来以后,他才终于确定,整座乌鲁克都已经被吉尔伽美什给变成了一座淫乐之城。天可怜见,阿瑞斯当初对吉尔伽美什说出那套“吃禁果”的言i论时,心里想着吉尔伽0美什最多也不过就给他整一个大后宫出来,压迫压迫他的人民,强抢几个民女顶天了,结果没想到吉尔加美什的气魄还是可以,好好的一一个乌鲁e,硬是让他给玩成了黑兽

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