“又比如，《卧冰求鲤》这个故事，很多小学课本中都有，讲的是晋代一个名叫王祥的孝子，亲生母亲死得早，继母朱氏很不贤，经常在他父亲那里说他的坏话。久而久之，王祥的父亲也对儿子生了厌憎之心。
”在一个天寒地冻的日子里，朱氏突然想吃新鲜鲤鱼。王祥就脱掉衣服卧到冰面上，想求一条鲤鱼给继母吃。没想到，他的孝心感动了天庭，附近厚厚的坚冰突然融化，从里面跃出两条鲤鱼。王祥捉鱼回家，做给继母吃，继母被感动，从此一家人和和睦睦，再无芥蒂。”
方清荷看了看表，有点不耐烦地对梁天放说：“老梁，你直接告诉小唐《啮指痛心》的故事吧，等下我还有话跟他说呢！”
梁天放笑了笑，说：“好，我们言归正传。《啮指痛心》是《二十四孝》的第三则故事，主人公是孔子最得意的门生曾参，后世称其为‘曾子’。曾参是个大孝子，小时候家贫，长入山打柴。
“有一次，曾参入山采薪，他的一个朋友忽然来家里探望他。他的母亲没见过世面，不知道该怎么接待客人，心下很慌乱，于是便用牙齿咬自己的手指。正在砍柴的曾参忽然感到心口痛，赶紧负柴回家。母亲告诉他：因为她不知道怎么接待客人，于是便啮指想感悟他，让他快点回来。
“这个故事的中心思想，其实就是四个字：‘母子连心’。你想啊，曾参在山上打柴，他母亲一啮指，就感觉到心口痛，就知道母亲在想念他、呼唤他，于是赶紧回家。当然了，从我们的观点看，这个故事有点唯心主义和迷信色彩，不大可信，但其表达的‘母子连心’、侍母唯顺的观点，却是值得肯定和弘扬的。”
方清荷横了他一眼，有点不满地说：“老梁，你怎么认为这个故事是唯心主义和迷信呢？我倒认为它是真的故事。‘母子连心’并不是一句空话，是实实在在存在的。母亲啮指，远在山中的儿子感到心痛，这并非不可能。如果非要用科学的观点解释，我认为这就是‘量子纠缠’的缘故，也就是通常所说的‘心灵感应’。”
唐昕也说：“梁叔叔，我认为方阿姨说的有道理。心灵感应确实是存在的，这并不是迷信。比如，我有时候去一个完全陌生的地方，忽然会感觉到这地方好像很熟悉，但其实我以前根本没去过那里。最神奇的是：我有时候突然会预感到接下来我会遇到什么人、他会跟我说什么话，而且真的就应验了，就跟先知先觉一样。我想，这应该也是心灵感应中的一种吧！”
梁天放笑着摇摇头，说：“这种玄而又玄的东西，反正我是不大相信的。”
方清荷急于要跟唐昕说另外的事，便说：“既然我们观点和立场不一致，暂时就不讨论它吧！小唐，我和老梁商量了一下，想将这幅《啮指痛心》图赠送给你。我知道你是个善良、仁厚的好孩子，如果将来找到了你的亲生父母，你肯定也会是一个大孝子。因此，这幅图对你很有意义，你一定要收下它。”
唐昕听方清荷说要将这幅图送给他，不由吃了一惊：这幅《啮指痛心》图虽然只是《二十四孝图》中的一幅，其它的都缺失了，但因为它是王素的画作真品，且蕴含有很高的文史价值，所以市场价并不会低。如果去拍卖，起拍价应该在八百万元以上。
现在，自己那幅《玉殿清荷》图还没送给方清荷，她和梁天放却先要送这么一幅贵重的画作给自己，那不是翻了礼数吗？