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第六百一十章现身

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  四帝选拔开始,金乌大帝也会参加考试。

  考试开始之前,老子都没有出现。但在考试开始之后,老子就出现了。

  老子的出现对于天庭而言是莫大的鼓舞,这说明老子认同三清四帝五老的安排,或许真的有混元道果。

  “见过老子尊者。”大家一起参见老子。

  “免礼,考试进行的如何?”

  紫薇仙子回答道:“一切妥当。”

  “那就继续吧。”老子就是来看考试的。

  考试继续,第一场考试是由女娲一族安排的道论,题目是:星象与造化的关系。

  这是因为她们学了八卦,有感而出。这题目难度很大,因为大部分文明并没有掌握八卦和易经,他们并不知道星象和造化的关系。

  造化是什么?是宇宙中物质的诞生和湮灭,是有和无。这个大部分文明都是知道的,但星空和造化有什么关系,就不知道了。

  其实就是道法自然,宇宙的变化依据是天理,而天理的展现也会以星空的形式出现。

  “参加四帝选拔的仙人只有这么多么?”老子问道。

  “是的,一共六千六百六十六个。”紫薇仙子回答道。

  “恩。”老子有些不满,觉得仙人太少,显然仙人没有把考试放在心上。

  “前辈,有什么问题么?”叶洛问道。

  “数量太少,仙人对重启之事根本不上心,只有少数仙人意识到重启之后的宇宙运行规则和现在不一样了。”

  “难道天庭真的能得到混元道果?”叶洛直接问道。

  “要看他们是不是真的说到做到。”老子说道:“混元道果事关新宇宙的发展,成与不成都不在于我,在于天道。”

  “所以只要有利于新宇宙的发展,是有可能成就混元道果的。前辈不否认,就说明这条道还有机会。”

  老子听叶洛如此说,便道:“道果本就是道路走到最后才会有的果实。但我也不知道哪一条道能走到底,哪一条道走不通,道与道之间纵横交错,歧路亡羊。”

  “歧路亡羊?”叶洛知道这是个典故,说是春秋时期有一家人的羊跑了,也不知道跑去哪里,于是全家人都去找,每一个路口都分出一个家人去岔路寻找,最后人都分出去了,却没有找到羊。

  逃跑的山羊到底是走了哪条路?谁知道呢?甚至没有走大路也是一种可能,可能就是走进了陌生的荒野。

  “有现成的道,还有没有走出来得道。世界上本来没有路,走的人多了便有了路。”叶洛说道:“这岂止是歧路亡羊,简直就是黑暗中摸索。”

  “道还是有规律、有线索的,日后我会宣讲混元道果,你们可来上课。”老子表示并不是在黑暗中摸索,还是方法的。

  叶洛心想老子的《道德经》就是一篇方法论,就是教大家如何做成事情。最高深的方法论,就是‘无为而无不为’,就是在大家不知不觉之中事情就做成了。

  为什么要无为?因为道生一一生二,如果有为,必然就会生出支持和反对的两种立场。

  有为必然会被反对,哪怕是真心为你好,也没用。比如父母怕孩子冷,让孩子多穿一点,孩子会反抗,这就是有为的缺点。

  有为必然会生出反抗。而无为,就是大家根本就不知道有这么一回事,自然不会反抗。

  但要达成无为太难了,就算现在老子重启宇宙也并不是无为,反而是有为,所以反抗者诸多。

  叶洛心想老子讲课肯定是讲实现混元道果的方法论,而不是具体的混元道果。因为老子自己也说了他不知道道果在哪里,所以最多只能告诉大家怎么做才能得到道果。

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