叶洛认为每个星球都有自己的发展历程，也都有客观规律的存在。所以生命的发展过程是差不多的。都是一开始生产力不足，和野兽一样生活。然后生产力足够了，出现了脱产阶级，阶级开始产生。
阶级产生之后就会进入祭祀的时代，大家通过祭祀来决定怎么办，其实就是脱产者通过祭祀管理没有脱产的人。
然后不同的祭祀会发生冲突，会有战争和融合。祭祀的神灵数量太多了，再使用祭祀，大家就不知道应该听哪一个神了。
于是就会出现议会，大家是多神教，某个神决定一切的时代过去了。多神教的神只能管理自己族内的事情，几个部落商量一件事情的时候需要开会，大家一起讨论决定。
议会最终走向两个阶段，一封闭，二扩张。封闭就原地踏步，扩张就会遇到问题，越来越多的人加入进来，议会管不过来，只能分封，就进入了封建时代……
封建就是君君臣臣父父子子，大家按照分封的身份来做事情。但分封最大的问题就是诸侯的实力会变强，君主根本管不了。
这不只是地球会遇到的事情，而是大部分星球都会遇到的问题。是封建制度无法解决的顽疾，就是以下克上。
现在元始文明发生的混乱就是以下克上。以前元始一族的基因确实最纯洁，但现在不是了，冒出了一个更纯洁但没有实力的存在，于是元始一族就成为了强大的诸侯，不愿意接受更高基因的统治。
封建制度是不可能解决这个问题的。反正地球上没有解决过，结果都是以下犯上。最后要么诸侯被击败，要么君主被击败。
叶洛知道各个星球的情况都差不多，就听他们的讨论。
对于天尊遇到的封建制度的顽疾，大家也治不了。
“我们星球在封建制的时候，是诸侯打败了君主，诸侯修仙直接废掉了君主。”
“我们也差不多，诸侯修仙获得庞大的实力，君主完全就没有任何的胜算。”
“我们不一样，我们星球是宗教掌握了力量，宗教规定了所有的生活习惯，比如鸡蛋要从大头吃，礼拜要向西跪拜，其中也规定了大家的生活不能少了君主，因为君主是生活的一部分，最后君主稳定了封建，不过君主的实力也不足以推翻诸侯，诸侯也无法改变教义推翻君主，最后外星人来袭，君主和诸侯被一锅端了。”
“我们星球不一样，君主推动了税收改革。告诉诸侯可以不承认我这个君主，但你们必须交钱，否则君主就会联合穷地方进攻富裕的地方，君主成为了一个收保护费的人。通过土地税收的改革，保护费能顺利上缴，最后土地越来越统一，毕竟就算是富裕地方也有个天灾人祸，也有缺钱的时候。最后君主战胜了诸侯，成为了领导者。”
叶洛心想这个星球倒是和中原差不多，商鞅改革就是放弃了周礼，土地全部私有化，但相对的所有地主都要做两件事，耕和战。加上秦国够穷，秦始皇就是带着穷人抢富人。
周礼时期，土地虽然也是诸侯的，但诸侯必须完成周礼要求的内容，周礼很复杂，死后需要多少祭品，活着的时候需要提供多少供奉都是苛政。
如果废掉这些东西，只要求耕战，穷人肯定愿意，因为他们负担不起周礼的成本。如果不能负担周礼，他们很容易就会被排除在贸易体系之外，很容易破产。
如果废掉这些周礼，只要求耕战。耕地本来就是要耕的，没什么问题。而战争虽然和周礼不一样，但战争至少还有军功爵可以搏一搏，周礼是纯粹的消耗，遵守周礼不能升级，反而费钱，换就换。
对于富人来说，耕战并不好，因为他们资本更多，选择更多。但耕战运行之后，支持耕战的就是自己人，不支持就是敌人，商鞅变法就可以取代周礼的运行。
其实就是成本和收益的问题，一开始遵守周礼收益大于成本。周礼的一套花费，贵族能从土地里赚回来。
但后来土地越分越细，地主收入越来越少，已经不愿意支撑周礼。这个时候就必须换一种更加低成本的方式。