如果说天父教已经完全僵化的体制中，那些几乎世袭的高级教士、修士们，可以依靠在教廷中的优势地位，轻而易举的分享到海量信徒，通过祈祷撬动的光明本源之力的现象。
类似于秩序分明的国家机关中，依靠裙带关系上位的长官，天然就比下属享有更高的权利与利益。
那么黎明之子非强制性的信徒馈赠机制，就跟私人企业里面有作为者可以视绩效获得更多好处，无能之辈只能坐吃山空颇为相似了。
不过这种公平也只是暂时而已，任何庞大的组织，经过历史的洗礼过后自然会被人经营出体制的破绽，变得越来越臃肿腐朽，这一点是谁也无法避免的。
坐在宏伟的玻璃穹顶底下，将一口肥美的烤兔肉用手撕开，放进嘴巴。
一边咀嚼着一边望向左右两边，食不知味的‘光之辉’大教堂的皈依教士，张角默默想到：“真是群丑陋的家伙。
黎明之子蜕变成天父教那样的怪物，虽然只是时间早晚的问题。
但只要我还需要它聚势，就不会允许这些庸人继续不劳而获。
不愿做出改变的废物就只能淘汰了。”
想到这里，他嘴角浮现出真挚的笑容，端起长条方桌上的银杯，高声说道：“诸位受到光明圣子的感召，成为我‘黎明之子’的栋梁，让我深感荣幸。
希望未来大家在‘传光所’中为光明之力的传播而努力，遏制邪恶，让南洋恢复以前的繁荣、安定。
诸君饮胜。”
天父教在南洋地界大兴其实不过20余年，虽然因为邪恶横行，在类似森林法则的环境中，教士、修士们成长迅速，但即便20年当成50年用，又能出几个天骄似的人物。
再加上其中的精英很多去了东大陆，参与山晋、西秦与江楚的国争，还有些被梵蒂冈调回了西大陆。
留守的教士、修士多是中规中矩之人。
相比较获得更多光明之力提高超凡层次，更在意的是凡俗的财富与权利，因此对张角唱的高调实在没什么兴趣。
不过碍于他的教宗的崇高身份，还是露出与有荣焉的激动笑容高喊着，“能与宗主共同努力，使光明之力照耀南洋，乃是我等的无上荣幸。“
“大人乃是圣子的陆上代行者，一言一行、一举一动都代表着光明所愿，未来必能领导着我们战胜邪恶，重兴南洋。”
“宗主胸襟可昭日月，让我等为他的伟大抱负，饮胜。”，举起酒杯一饮而尽。
举着相机，一直游走在圣殿中，捕捉着珍贵镜头的几个黎明之子宗产局新闻部的老练职员，望见这一幕，纷纷按下快门，记录下了这有这具有历史意义的时刻。
大屿国内极具象征意义的最大教堂，全体留守教士向黎明之子教宗敬酒，无疑象征着南洋天父教已经衰落到极点，彻底化为了黎明之子进一步崛起的养分。
这照片一经宣传，剩余的南洋天父教堂开始加速土崩瓦解，为求的以后不被迫害，绝大部分教士、修士都选择改旗易帜，为黎明之子效力。
整个形势竟然跟张角当初立威之后，鲸吞香北市15区黑暗势力的过程，几乎如出一辙。