“禹王碑”位于湘南长潭岳麓山云麓峰左侧的苍紫色石壁上，原来那块碑最早是南宋嘉定年间在衡山岣嵝峰发现的，后来有人将其摩刻到了岳麓山的崖壁上，所以又叫“岣嵝碑”。
禹王碑的碑文刻在崖壁上，宽140厘米，高184厘米，共有九行碑文，每一行九个字，正文七十七个字，加上最末尾四个楷书落款“右帝禹制”。
碑文上的字形就好像蝌蚪一样，既不是甲骨文和钟鼎金文，也不像是籀文，字体奇古难辨，至今都没人能识。
早在唐代韩愈、刘禹锡的诗作里就有关于禹王碑的记载，不过这两个人都没去实地考察过，亲眼见到禹王原碑，并亲自临摹过碑文的，是南宋时候的何致。
何致游览衡山，遇到一个樵夫带着他见到了被草木掩藏起来的原碑。
于是何致就拓下了碑文，后来路过长潭的时候才将这碑文刻在了岳麓山。
明代嘉靖年间，潘镒从土中挖到了禹王碑，于是碑文拓本流行于世，当时的学者杨慎、沈镒等曾经试图释读碑文，都有历史记载。长安碑林、禹陵、法华山、黄鹤楼等地也都有翻刻的刻石拓印。
宋杰以前虽然听说过禹王碑的名字，但却并未见过碑文，所以乍一看吕云韵翻出来的这张照片，一下子还真有些难以置信……
这碑文上的古文字，记载着大禹治水的功德。
相传，大禹来南方治水，以岳麓山为营地，带领长潭先民，斩恶龙、斗洪水，终于將洪水治好。
长潭先民欢欣鼓舞，感激万分，纷纷要求在立碑为大禹治水记功。
大禹十分谦虚，不肯答应，但长潭先民执意要立，否则就不放他回北方。
大禹只得答应，却提出了条件：碑文要刻得奇古，如天文一般，百姓不能相识。
于是，长潭先民派来最好的石匠，將大禹提供的77个字样刻碑留念。
过了几百年之后，有天早晨，一位云游四海的老道士路过。
他在石壁下好奇地停下脚步，面对着碑文，一个字一个字地考证辨认起来。
从早晨一直到傍晚，认出了76个字。
老道士兴畚不已，正要考证辨认最后一个字，忽然他感到脚下冰凉，好像被水浸了一般。
他低头一看，只见自己正站在水中……他再回身一望，洪水就要齐天了。
他吓得面无人色，一下把所有考证辨认的碑文全忘记了。
此时，就见那洪水也随着他的忘记，一下子全退了。
老道士望着退去的洪水，想着那刚才的景象，心凉胆颤。
他想，这一定是天书，百姓不得相认……于是，下山通告全城：禹王碑文是天书，百姓不得相认，否则洪水滔天！
传说是美好而又离奇的，然而传说毕竟是传说，它并没有动摇文人学士考释碑文的信心，多少人为其花费了毕生的心血。
许多考释者都没有突破“大禹治水”的框框，而近年一些学者则认为“禹碑”并非禹碑。
有人认为岣嵝碑是战囯时代越囯太子朱句代表他的父亲越王不寿上南岳祭山的颂词。还有人认为岣嵝碑为公元前611年（楚庄王三年）所立，内容是歌颂楚庄王灭庸囯的历史过程与功勋。