二代以弟杀兄，开启以武力夺权，以幼代长之先例；
三代李治更是将大唐江山被一女人所窃取；
武代李兴，要知道古代可是没有人权的，男尊女卑，在这种社会风气下，人们甚至允许一个女人堂而遑之的称帝建制，何尝不是因为对李唐没有归属和认同感。
唐朝相对于汉朝来说，也少了一份厚德来承载。
唐人和汉人都广为流传，但为什么后世主流以汉人自居，而不是以唐人自居，就在于此。
李言历经三世，见多识广，打算着若是以后登基了，还是要稳一稳，以黄老之德教化天下，崇尚仁义道德，以化育天下，这样坚持个几代后，虽然可能会因暂息兵戈而导致国家孱弱。
但却会增加人们的凝聚力和向心力，和对大唐的认同感，使得国家的后劲更足一些，韧性更强一些。
这样即便出现安史之乱，也不会影响那么大，使得国家元气大伤，而后导致唐末五代十国的出现。
这是李言在接到系统的特殊任务后，冥思苦想的，能影响到二百年后的时局想到的一些举措。
守江山，正在于一个德字...
聪明才智能让人飞得更高，变得更强，但厚德仁义却能让人渊远流长，后劲十足。
有了人心凝聚力的势力，哪怕再弱小，生命力却很顽强，从弱到强，只是时间的问题。
否则，不管再强大的势力，没有人心所向，崩溃只是早晚的事情。
当一个人或者势力，只顾追求强大的力量而忽略了人心向背的时候，他的结局就已经注定了。
李世民雄才大略，除了玄武门之憾，几乎没有任何大的缺点，胸襟，胆魄，智慧，格局，担当，样样都是顶尖的。
人心对于一个国家的重要性，他也能意识到，只是他为了上位，别无选择。
实际上这是李渊的问题，为了打天下，不得不拼命加强李世民的力量，在李世民的实力和功绩，不但远超太子，甚至超过皇上的客观现实面前，却始终下不了决心给李世民一个太子名份，才致有后面的玄武门之变。
李世民上位后，对外抵御强敌，收服无数势力，极大的扩展了大唐的国土面积和势力范围；对内轻徭薄赋，抚民以静，让人民能休养身息；对臣子兄弟们也都很是宽容大度，在贞观治世上更是投入了很大的心血和功夫，才勉强聚敛了一点儿人心，淡化了一些玄武门之变的血腥气。
但李治却没能善终，江山易主，致使贞观和永徽的心血付之东流；玄宗拨乱反正，先明后昏，从霸占儿媳杨玉环的时候起，已经忘记了自己是一个帝王，沉迷于享乐，宠幸安禄山，致使安史之乱，使得大唐由盛转衰。
他为大唐带来的祸患，要远远超过了他对大唐的贡献。
正所谓上梁不正下梁歪，这都是不该为天下之表率啊！
遗祸无穷且久远，说得就是这样的情况，李言深深的叹了一口气，看着李世民脸上涌现的痛苦的神色，没有再说话。
至于良心上的愧疚，这本就是李世民应得的，这正说明了他还有些良知，还不算没心没肺，知道自己所做的是对是错。李言以后接手天下后，不知道要花多少功夫去消除玄武门之变所造成的影响。
李世民痛苦了一阵儿，也知道和李言这么一个太子谈论当年的事情谁是谁非没什么意义，于是说道：“你说的也有道理，只是你要和朝中的那些臣子们解释清楚，免得凭生事端。”
“是，父皇！”
李言见李世民情绪低落，于是站起身行了一礼：“儿臣这就让太常寺准备相应的供馔，等过两天清明，就去祭祀。儿臣也会将父皇对他们的关心和惦记带到。”
“想来他们在天之灵，知道父皇想着他们，也会欣慰的。”
见李世民闭着眼睛摆了摆手，李言缓缓的退了出来，走到门口的时候，突然传来一句低沉的吩咐：“祭祀用的酒要用剑南贡上来的烧春酒，不要用些寻常的酒水。”
“是，父皇！”
李言回了一句，见里面再无声响，就默默的退了出来。
回到绮云宫，李言和长孙皇后说了皇上已经准许，过两天清明节去祭祀的事情后，就和安康公主一起随长孙无忌出了宫。
至于安排太常寺准备礼制供馔的事情，自然交给长孙无忌去处理，李言和安康两人在长孙府里待了一下午，等到将晚的时候，辞别长孙无忌一家人，李言陪着安康一起回宫。