活眼神算引火烧身，倚的乃火符灵妙，道家喜炼丹生符，前者求的是永生，后者行的是正义，但凡三神六界，论尸鬼僵妖，道家均有与其相克制的符咒，于鬼有驱鬼符，于僵有镇尸符，于尸有赶尸符，于妖则有降妖符，千变万幻的形色符咒，实不胜枚举。
更传道术高超的人，火符烧身，只损毛发，水符含口，可三日三夜沉涧水底不出，皆还能生还。此在道家言来，属水不浸，火不侵，严与神人无异。
活眼神算研道习术，无宗无宇，当自是一名术人。在他人看来，术人是最神秘不过的一派，方得此时，江湖上自也不晓活眼神算的真实名号，此就可见一般。
道术道术，道与术本就一家，源的乃同一老祖，只是后时当中有些道人修定不够，不愿逐日道规束缚，犯了规矩，给逐出了道门，自此后流离江湖，时日久了，便于术人自居。
术人本就非正面人物，行走江湖时，自不被正直所看待，故此人们总是说，术乃是道中的败类，满腹杂念的人。不过，术自历经数百年的波折存亡，已逐被道家所吸收，当中也出了不少名噪一时的术中能人，活眼神算可焚火自燃，当也算得当中之一了。
朱慈烨初见神算身上着了火，心以这下完了，神算不被虫子咬逝世，自却要给烧成了灰。意在扼叹，竟闻声了神算和屋外众人对上了话，心下一奇，很是佩服道：“神算确过高超。”
说着，自也哎哟哎哟叫了起来：“咬逝世我了咬逝世我了......”衣影翻飞，左拍右打，身上的虫子始不见少往。
活眼神算转首道：“明王休躁，瞎子替你驱了这些虫子。”