可能只有刘闪才知道,在一千多年后的华夏大地,民间悄然引发了一股“汉服”热朝。
人们在欣赏,甚至崇敬汉服之美的同时,可能他们自己都没有意识到:“汉服热朝”的背后,其实隐含着普通百姓“民族复兴”的美好愿望。
《汉书》记载:“数来朝贺,乐汉衣服制度。”
《清稗类钞》记载:“金天命己酉,太宗禁民汉服,令俱秃发。”
华夏的最后一个封建王朝,统治者为了达到削弱汉民族的认同感和自豪感,便于维护自己的统治,实行“剃发易服”的政策,将身穿汉衣冠、束发者治以重罪。
这个统治者入关后,下令汉族剃发易服,“衣冠悉尊本朝制度”。顺治元年(1644年)五月,摄政和硕睿亲王谕:“各处城堡著遣人持檄招抚……有虽称归顺而不剃发者,是有狐疑观望之意,宜核地方远近,定为限期,届期至京,酌量至京,酌量加恩,如过限不至,显属抗拒,定行问罪。”
仅从以上这些史料记载就可以看出,一个民族的服饰衣冠,代表着一个民族的文化,象征一个民族的兴衰。
汉服,全称为“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、华服,汉装,并不是狭隘的汉代服饰。
汉服是华夏民族“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣华夏”的体现,承载了汉民族的织、染、绣等杰出工艺和美学,在一千多年以后,“汉服”传承了30多项非物质文化遗产以及受到保护的华夏工艺美术。
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