第222章 挑战儒家礼制（1）

刘永和刘理前来求见，是希望能“移孝于忠”，免去3年（27个月）的守孝期。

刘永和刘理现在已经没有了王爵，也失去了吴太后和吴懿这两座靠山，在这个阶级分明的社会环境下，二人急着回交趾郡经营自己的盐田，在刘闪看来，这并没什么不妥。

刘闪考虑到盐业的开采关系着每个百姓的生活，于是爽快地同意了二人的请求。正是二人的这种“不孝”的行为，招来了无数弹劾的奏表。

在刘闪看来，这种扑天盖地的弹劾，除了确实违反了礼制之外，其背后，肯定有部分世家在觊觎着他俩经营的盐田，刘闪对此非常清楚。

若在以前，面对朝中众臣的弹劾，刘闪或许会对这二人不管不顾，反正他们在3年的守孝期间会有其他世家吞掉其盐田，蜀中盐价的波动并不会太大。

去年，孙夫人骂孙权的那句“有家不平，何以平天下”让刘闪改变了看法，他决定保住这两个同父异母的弟弟的家业，这或许是他俩唯一的东西了。

从表面上来看，刘闪要保住这两个弟弟，他需要说服的是参与弹劾的众多大臣。如果更深一步，从本质上来看，刘闪要面对的却是持续多年的儒家“守孝礼制”，以及一群被儒家礼制“洗了脑”的朝中众臣。

“三年之丧”的守孝礼制出自于商，周灭商后也延续了这个制度，到了春秋时期正式被写入礼制中，自汉代开始，“守孝三年”的儒家礼制得到了极高的推崇，甚至影响到后世的一千多年的多个朝代。

儒家礼制中规定的守孝时间为27个月，跨越三年，所以称“三年之孝”。这个礼制的依据是“人生三年，然后免于父母之怀”。