或许很少人知道,在古代的很长一段时间,“貂”和“蝉”都是官员帽子上的饰物,这两种物品既稀有,也象征着官员高贵的身份。
自战国时起,“胡服骑射”的赵武灵王就让麾下的将军把貂尾缝在头盔上,此后的秦始皇延续了这个传统,他不仅让将军在头盔上缝貂尾,而且让谋士也在帽子上缝貂尾。
由于貂是极稀有的动物,貂尾极难获取,于是有的官员就用狗尾冒充貂尾,这便有了“狗尾续貂”之说。
在当时,除了缝貂尾之外,秦始皇还要求官员在官帽上缝“附蝉”,就是用白玉、金箔或者其他材料做成蝉翼的样子,将其缝在头顶。因此,秦朝的将军和谋士头上就各有一条貂尾和几只附蝉,合称“貂蝉”。
汉朝延续了秦朝的传统,就连侍中、中常侍等小官的头上也出现了“貂蝉”。从汉代往后,历经魏晋南北朝,隋唐五代及两宋,“貂蝉”一直都是高官头上必不可少的饰物。
比如宋朝,官员上朝时都要戴“进贤冠”,进贤冠的拱形外壳前额正中缝有一只很大的玉蝉或者玳瑁蝉,两侧各缝三只很小的金蝉,脑后再横插一只长长的貂尾,这就叫“貂蝉进贤冠”,简称“貂蝉冠”。
当然,最开始的时候,赵武灵王让大将军把貂尾缝在头盔上,很可能只是在模仿胡人,没有别的深意。
到了秦代,秦始皇弄出“貂蝉”这一套饰品却大有文化内涵:貂,象征着聪明伶俐,敏捷精悍;蝉,站在高枝之上,以露水为食,这两样东西分别寓意“办事精干”和“品行高洁”。
秦始皇往将军和谋士头上放这两样东西,是希望他们能像貂一样聪明伶俐,能像蝉一样品行高洁,汉代继续使用貂蝉做头饰,也是这个意思。
刘闪穿越到这个时代太晚,自然没见过传说中的甄宓、小乔、蔡文姬等众多的美女,在刘闪看来,眼前的这位刁蝉绝对是倾国倾城,任何华丽的辞藻都无法形容其貌美,不论用一千多年后还是当前的审美观点来看,都算得上千娇百媚的人间尤物。
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