日本神话传说的次序，主要为天地开辟、创世造国、神族繁衍、神域纷争、人间平定、天孙降临。
此方世界，就处在[神域纷争]这个时间点上。
七代神伊邪那岐命，黄泉国寻妻归来，在筑紫日向国进行洁净仪式（禊祓），化生出三贵子。
即，天照大神（太阳神）、月读命（月神）、建速须佐之男命（风暴神）。
神域纷争，说的就是天照与须佐之男的事。
须佐之男犯下大错，被父神强制放逐。临行前，他来到高天原，与姐姐天照大神告别。
因心存怨恨，他肆意破坏天照的田埂、弄脏祭祀神宫。甚至将一匹死马，扔进天照的纺织殿，导致一名织女受惊坠亡。
天照大神又怒又惧，认定须佐之男心怀恶意、“欲夺我域”，不愿与他相见。
于是躲入天石窟，以巨石封死洞口。
这就是[天岩户]的开端。
天岩户事件，是日本神话的核心枢纽事件，没有之一。
它不仅是神代秩序的转折点，更是奠定天照大神至高地位、串联起后续神族纷争与人间统治的关键叙事。
在日本神话中的地位，不亚于中国的“女娲补天”。
天照是太阳神。
石窟一闭，高天原漆黑一片。作物不长，灾祸蔓延。
建御雷神手持[天之尾羽张]神剑，欲劈开巨石。然倾尽全力，巨石只移开一丝丝缝隙，再无动静。
他又将须佐之男捉来，给天照大神谢罪，天照置之不理。
雷神无奈，于是招来天手力男命、天儿屋命、思兼神、石凝姥命等高天原的一众神明。
于天安河原集会，商讨此事。
女神天钿女命道：“不如我们在石窟外高声欢唱、尽情舞蹈。天照大神听到动静，必然好奇，自然就会出来。”
雷神摇头：“须佐之男跪地谢罪她都不理会，怎可能好奇其他的动静。”
“天照大神必然知道，她一入石窟外界就会陷入黑暗之中。”思兼神思索一番，提议道，“如果此时有光明照射，天照大神必然好奇。”
雷神觉得有道理。不过，光明与太阳集于天照一身。除她以外，高天原再无一神有光明之力。
大力神天手力男命道：“高天原之外呢？”
雷神一愣。
此方神话世界，分作三层。
其一，高天原。即天界，天照、建御雷神等天津神的居所。
其二，苇原中国。即人间，大国主神等国津神的领地。
其三，根之国，又叫黄泉国。即冥界，死者的归宿、暗污秽的异界。
高天原之外，那就是黄泉与人间。
“黄泉国哪里的光明。”河川之神速秋津日子摇摇头，“苇原中国也陷入无边长夜中。妖魔鬼怪横行，祭祀断绝，国津秩序濒临崩塌。也无光明可言。”
此时，山岳之神大山津见神开口道：“苇原中国却有一地，有些许光明。”
……
李渔最近很忙。
先是冬雷滚滚，他捉了许多[雷童子]。
后来，长夜降临，妖魔鬼怪滋生。他遣[灯火石鹅]与一群石羊下山，护佑小村庄。
一盏[鹅灯]，引得鬼怪妖魔如飞蛾扑火投来，
李渔将[壶中]生灵、关羽张飞等人一起派出，斩杀妖魔、涤荡邪祟。
再后来，周边村落、山城中的人们，都汇聚来。
相应的，被吸引来的妖魔也越来越强。
就在昨日，一大群[天品·川獭妖精]出现在神女山区域。
关羽等人恰好撞见。
亏得关羽携带有[照妖镜]，李渔又迅速赶来，才没出现人员伤亡。
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『照妖镜』
[品阶]天品