[龙王]、[龙宫]的原型，来自于印度婆罗门教中，栖息在水域中、密藏珍宝的娜迦。
佛教兴起后，将娜迦纳入护法神体系，称之为“龙王”。职责是护持佛法、兴云布雨，庇佑众生。
在佛教传入前，中国已经有成熟的龙文化。龙是祥瑞的象征，与天象、王权紧密绑定。
没有“王”的称号，也没有等级化的统治体系。
佛教于东汉时传入、魏晋南北朝兴盛起来。
佛经的汉译过程中，娜迦被直译为龙，其“护持水域、统领水族”的属性，与中国龙“掌管雨水”的特征相契合。
于是，中国本土的龙被赋予了“王”的称号，“龙王”概念开始出现。
东晋干宝的《搜神记》里，已经有了“龙王降雨”、“入龙宫取宝”的故事雏形。
后来，结合中国自古就有的“四海”的地理概念，衍生出“四海龙王分掌水域”的体系。
再后来，汉文化与佛教影响日本。
融合其本土“海神”与龙的概念，海神宫化为龙王宫。
海神之女、乙姬公主，变成了龙女。
这方世界，东瀛四岛上，龙宫相关的[月光卷轴]因其耗时短、危险性小、性价比高，广受玩家好评。
玩家只要能进入[龙宫]，就可以通过完成龙王发布的任务，获取奖赏。
兵器甲胄、金银珠宝、法宝道具……，皆有可能。
考虑东瀛一方的[神幸仪式]还要过段时间才能完成，时间来得及，李渔决定使用卷轴。
[月光卷轴·龙宫来的媳妇]，讲的是一个善良的卖花郎，将卖不出的花投入海中，称“献给龙王”，龙王接受馈赠，邀请他入龙宫、回赠宝物的故事。
[天品]。
二十个名额，不限玩家与原住民。
关羽、公孙瓒要震慑敌方[天品]，刘备、罗猛要管理军中事务，都不准备去。
李昭想去，但被李渔阻止。
李昭得[湫龙甲]，算得上是窃龙之权柄，但凡真龙所在之地，他都要尽量避开。
不然，免不了一顿胖揍，还会被收回[湫龙甲]。
最终，李渔、张飞、雄霸、纪灵、曹元等二十人，消失在一片月华中。
……
靠海一座村子。
一位老妇人带着小儿子一起生活。
老妇人在田里耕作，小儿子就在山野、河滨中采摘一些野花去城里卖。
母子相依为命，日子过得紧紧巴巴。
这一天，小儿子卖花回来，路经海边，见海岸上聚集着一群人。
看穿着打扮，似城里的贵人，却个个衣衫褴褛，狼狈不堪。
立乌帽子上缠着海草，丝绸衣裳满是碎木片。
像刚遭了海难一样。
小儿子望向他们身后，果然见一艘断成两截的大木船。
船体半沉在离岸不远的浅滩里。木箱、绳索、破烂的船帆，散落在沙滩上。
小儿子回到家，和老妇人说起此事。
老妇人说可能是城里的贵人遭了灾。
两人吃晚饭时，有人拍门。小儿子跑去开，来人有些眼熟。
一回想，是遭难的人群里的一个光头。
对方比划着手势，来讨一口吃食。
小儿子喊来老妇人。老妇人心善，听说遭难的人多，就多盛了几碗糙米饭，叫小儿子一起送过去。
月上柳梢的时候，小儿子才回来，眉飞色舞地说起那群遭难的人。
说他们来自海外一个叫“东正”的国家。
为首那个长相最俊俏的，是东正国的王子。
他的父王去世后，恶毒的继母发动政变，要立她的小儿子为新王。
王子被追杀。