咒。
干比古想使用的不是现代魔法，是古式魔法。
在达也「认知」之前，想子就沿着干比古的手注入符咒构筑术式。
现代魔法和古式魔法的基本构造完全相同，都是干涉「存在」附属的「情报」，进一步藉以改写「事象」。
只是干涉的方法与形式不同。
干比古发动的魔法系统，并不是在魔法演算领域构筑干涉用的情报体（也就是魔法式），而是分成三阶段进行；在手上的符咒追加情报作为媒介，将脱离「物质」漂浮于情报体次元海的「独立化为非物质存在的情报体」纳入操控，藉以改写现实的事象。
相较于直接改写伴随着事象的情报体，也就是个别情报体的现代魔法，这种魔法系统的速度与自由度较差，优点则是不容易受到改变事象时的抵抗。如果是限定范围的事象修改，比起现代魔法，可以用更少的力量得到大规模的效果。
能够分析魔法式的达也，短短一瞬间就能理解这么多。
而且他在干比古的术式感觉到焦躁。
（这样会来不及。）
干比古使用的魔法有许多无谓的迂回路径，造成的施法延迟将会长到无法忽视。
达也将「分解」的准心设定在歹徒手中的枪。
干比古之所以察觉到危险的气息，是因为他正在进行魔法训练。
这里是饭店庭园的深处。
他在远离建筑物，环绕着饭店土地的围篱附近找到了一块杳无人烟的区域，开始进行每天要做的「修行」。
「精灵」是一种远离个别事象，化为「风、水、火、土」这种抽象「概念」的聚合体。神只魔法（精灵魔法）的基础训练，就是要和这些精灵的知觉同步。
以现代魔法学来解释，精灵是脱离实体，漂浮在情报之海的情报体。
随着概念本身移动到情报世界，以概念表现而成的能量聚合起来，移动到现实世界。
据说已经有方法可以观测到这种「非物质个体」。
不过干比古像这样和「精灵」接触，就能确实感受到它们「存在」于这个世界。
不是基于理论，而是实际的感觉。
对于干比古来说，精灵确实位于此处，是拥有意识的存在。像这样进行接触，精灵就是一种能够告诉干比古各种「见闻」的「物体」。
干比古刚开始进行同步训练，就「得知」饭店外围有人。
原本以为只是外出办事的人或是巡逻兵，所以没有在意。
然而精灵反覆告知这件事，使得干比古认为这或许是警告。
他以同步训练的应用型，朝着精灵告知的方向伸出知觉之线。
线捕捉到的是「恶意」。
干比古表情紧张得紧绷。
一时之间，他犹豫要找人帮忙还是自行处理。
干比古无法断言现在的自己足以确实压制任何对手。虽然心有不甘，但他没有这种自信。因此他咬着嘴唇，认为应该回到饭店通知警备部队。
然而感性对理性的决定提出异议。
理性以外的某种东西告诉他，这样会来不及。
从体内诞生的焦躁情绪，似乎是精灵要他「尽快行动」的警告。
干比古不是回到饭店，而是跑向「恶意」。
有所担心。
他担心要是对方携带枪械武装，现在的自己是否足以应付。
鲜少魔法师能在极近距离交战时胜过手枪。
要是有掩蔽物，不受物理屏障妨碍的魔法较为有利。
在掩蔽物派不上用场的状况，魔法师很难应付只要按下扳机就能开枪的速度。
然而干比古将这种合理的担忧视为怯懦，排除在思绪之外。
昨天的事情掠过脑海。
干比古被迫做这种服务生小弟的工作，是父亲的指示。
艾莉卡说是程序出差错，但是干比古知道真相。——去看看你原本应该列席的地方吧。前天晚上，父亲对他说出这句话。
担任服务生小弟，是实现这个目标的手段。