事情」
并不是应该相信谁不应该相信谁的问题，达也想要的是能够让自己信服的答案。
「达也君的那个朋友，是吉田家的次男吧。虽然他说的话也没有错作为你来说，思考得不够深入呢」
八云在这里暂时把话给打住了。被要求再深入思考一下的达也遵照指示让意识沉浸在思考的海洋中，没花多久就找到了一种解答。
「干比古说的话，不是错的。但是，也不完全正确。是这个意思吗？和真正的妖魔·化身遭遇，也就是偶然遭遇极为罕见，但不是偶然的话，处于某人的作为的话就绝不罕见，是吗？」
「勉勉强强给个及格分吧」
跟他说的话一样，八云的表情离满足还有遥远。
「嗯就连像达也君这种程度的智者要避开记号化和固有观念的陷阱也很困难吗」
似乎正因为过于期待，打分才格外严厉。
即使如此，对当面被说成是「智者」这件事，达也还是觉得太羞耻了（不是害羞）希望别再这样了。
明明并不是错了还被表扬这种情况，还真够从容的。
但是，达也的这份从容，被八云接下来的话吹散了。
「你自己应该也有过一两次和不存于此世之物们接触的经验。被你们这些现代魔法师称为sb魔法的魔法，到底是用什么作为媒介的？」
从达也的口中漏出了「啊」的声音。
「看来你明白了啊。现代魔法师称为灵之存在（spiritualbeing）的东西，即精灵，也是堂堂的『不存于此世之物』哦
这确实是盲点。达也凝视继续说明的八云的脸。
[啊啊，有没有智力和存不存在思想都是其次的。虽然细菌也没有智力和思想，但却能够进入人的身体里面干涉rou体机能从而影响健康。病毒甚至只有不完全的增值能力。但是，即使在学问上不符合严密的『生物』概念，还是不能否认它们是能够侵蚀人类rou体的『生物』」
「您是说，灵之存在——只不过是被从现象割离开的孤立情报体的『精灵』，也毫无疑问是『不存于此世之物』之物吗？」
「正确的说法或许应该是不拥有rou体的生物吧。再说了，有谁确认过精灵是不存在思想的吗？」
「谁都没有确认过呢。反过来说的人我倒是知道一个」
而且，达也有着亲眼见证那个友人远隔操作灵之存在的现场的经验。对接到的指令采取自律处理的精灵的动作，与其说是全部包含在魔法式的演算中了，精灵自身拥有思想这种想法反而让人觉得更加合理。
「师父，我能再问一个问题吗？」
「你说说看」
「现代魔法学认为，精灵是伴随着自然现象而被记述在情报次元中的情报体脱离实体而产生的孤立情报体，因为记录了现象原本的情报，所以通过用魔法式定义它的方向性，可以根据它的情报把现象再现出来。这就是精灵魔法的解释」
「大致上就是那么回事。在能够想出这种理论这点上，现代魔法更胜一筹啊」
「那么，寄生在人的幽体上让人类产生异变的寄生物，究竟是从何而来的情报体呢？」
听了干比古的话以后，达也怀疑所谓的寄生物其实是能够干涉人类的情报构造的情报体。八云用细菌和病毒举例这一点，也证实了他的想法。
「寄生物啊真是英式的说法呢。关于它们是从何而来的情报生命体这点，很可惜我也不知道。既然能够干涉人的精神，我想应该是从精神现象而来吧」
「从精神而来的情报生命体吗」