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第203章 202-我的神

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第203章202-我的神

姜青想做什么?

他自己都不确定的。

因为环境和外界的条件永远在变化,他没有掌握这些变数的能力,所以只能够根据外界的变化不断的修缮。

不是他想做什么,而是他能够做到什么。

但他知道自己想要什么。

于是所有的计划,哪怕它们看起来完全无关并且不断变化,但核心和目标总归是如一的。

比如眼下。

他想要这位智慧之神。

姜青信仰智慧之神,而虔诚的信仰者,应该得到比不信神的人更多的关注和神眷,这也合情合理。

而如果整个须弥都没有人信仰这位新任的智慧之神呢?

“那我就是神明唯一的信徒,所以祂也该是我的神明。”

“你是说,你就是单纯地作为信徒,把神明想要的告诉神明?”她揶揄到,“那你还真的是虔诚呢。”

教令院有比她充足的多的理由和立场去拯救民众,倘若他们这么做了,荧才会愿意帮忙。

但简单点的方法,通过言语让对方以为自己是为了拯救世界而踏上旅程的英雄,让他去杀死一些敌人。

放眼整个提瓦特,不出现的神明当然是有的,但获得神明授权统治的人敢忘记为神明举办祭祀典仪,庆贺神明的伟大的国家,只有须弥。

“在须弥的大地上,有一个覆盖了整个森林,乃至是整个须弥的异世界。”

反正她根本不熟悉提瓦特,谁是正义的,谁是邪恶的,她根本不清楚,完全被各方力量推动着前进。

她不能理解,明明享受须弥人供养的人不是我,我甚至要被须弥人警惕戒备······为什么最该做事情的那个不做事情,而我这个被警惕戒备的人却要去拯救须弥人?

不合理。

真的有人能够带着知识回来,作为贤者,你永远是收益的一方。

但这一次她得坦率地面对自己的内心。

因为愚人众的计划她已经知道了,在没有抵达须弥之前,她也并不是一定要拯救谁。

结果钟离和温迪一样,都认为需要给教令院一点小小的神明震撼。

“我也没说你做过啊,只是道理是一样的。”荧看了姜青一眼,笑容清浅,“你不觉得这是更加简单的办法么?”

祂可以在乎,但并非是必须要在乎。

摘苹果,喝水,使用能力······当它们干涉现实的时候,身体的存在也被现实锚定,这时候就是愚人众期待的捕捉。

除非这群学者从来没有离开过须弥,认为须弥这种情况是正常的。

为什么须弥的学者还如此热衷呢?

因为贤者们虽然不走这条路,但他们仍旧渴求这条路上能够获得的世界树知识。

荧揉了揉眉心。

荧的面色古怪。

她善良,意味着普通人的性命可以威胁到她。

“如果他们被操控呢。”姜青补充了一下,“比如意识被控制,或者我们被宣传成了毁灭须弥的恶徒,而他们自以为自己是拯救须弥的英雄。”

而祂的臣民,对神明也没有任何忠诚。

“在维摩庄,愚人众就在尝试捕捉兰纳罗。”

他们显然并不在乎这些小生灵的贡献,反而还有几分研究对方能力的想法。

但兰纳罗是另外一种情况了。

姜青揉了揉眉心,“祂给了须弥人足够多的东西,须弥人就一点没有顾念过树王陛下么?”

她很清楚该怎么做。

当然,并不是一定要看到兰纳罗,才能够去进行森林书。

比如忽悠须弥人直接冲上来用命去填,自己在明知道他们是被忽悠的情况下还能不能下杀手。

这毫无意义,姜青话里的问题核心是,不相关的,陌生的普通人阻止你做一件事情,你是否愿意杀了他们。

如果他们都不把这个国家和国家的人民放在心上,任由灾厄衍生,荧也很难生出什么多余的心思。

你是幕府的高层也好,愚人众的执行官也好,只要你有计划,你大可以拿出来随便尝试推行。

神明无动于衷,教令院自己都想要捕捉一批兰纳罗。

神明的忍耐性能有多好?

试试看就知道了。

“什么办法?”姜青有些好奇。

“如果阻拦了我们的道路,被操纵或者被欺骗的,都不是无辜者。”荧给出了更加准确的答案,“我并不是非要拯救提瓦特人的。”

“梦境和现实是叠加的。”姜青随手拿出了两张照片。

这是柯莱拍到的林间图像。

“就是那种,直接绑架几个小孩子,然后带到密林里说‘你们不出来我每隔半分钟杀一个,他们的死全是因为你们’这种说辞。”

是我的神,而不是某个国家的神。

所以整个的时间是,双子降临坎瑞亚,坎瑞亚覆灭,双子被截停,此后反主开始旅行并且最后成为了教团的【公主殿下】,而空哥在五百年后爬起来,到处寻找自己的谜语人妹妹。

客观地说,姜青不认为这是教令院的问题。

因为抓人的成本太低了,你越是在乎普通人,教团的行动就越频繁。

但荧并不主动招惹麻烦。

连须弥人自己的神都救不了须弥人,她这种外来人,其实也不知道该怎么办啦。

你是迫害人,做坏事呢,破坏你的计划,就是我的计划。

姜青两手一摊。

姜青还是将兰纳罗的事情告诉了纳西妲,包括【无郁夷摩】和【无留陀】。

能伤害,就有可能被杀死。

因为特瓦林,璃月的仙众和八重神子,都拥有维系神明统治的力量,并且他们忠诚于自己神明的选择。

更何况他们真的做不到。

这是最开始的时候,坎瑞亚还没有灭亡,丑角作为宫廷法师,甚至和荧有过接触。

自大慈树王离开之后,选择密林修行的人要么一事无成,要么最后什么都没得到,并且成为了【疯学者】。

这不是火影里土子哥的神威么。

姜青如此解释道。

愚人众得顾虑至冬,所以愚人众不能肆无忌惮——尽管它们看上去已经足够肆无忌惮了。

你总有失败的时候吧?

“但她却被欺骗,忘记了自己的高贵,以为自己是黑暗之国的王。”

小孩子是因为他们还能够做梦,大慈树王抽调了所有小孩子的梦境去镇压【禁忌知识】,但还是给小孩子留下了做梦的权力。

只是用了最简单的手段,硬生生地把制造问题的人打服。

选择有很多,唯独没有妥协。

唯独大慈树王。

即使纳西妲什么答案都没有拿出来,但礼敬自己的神明总归是合情合理的。

他们自己不走,但可以大肆鼓励其他人走。

兰纳罗保护小孩子的行为当然没错,考虑到它们是树王的眷属,其实所有的须弥人,天然就亏欠这些小小生灵。

她轻描淡写地说道,“既然已经挡在了路上,那就不是无辜之人了。”

她找不到目标的时候,常常以摧毁他人的计划作为自己的计划,并且从自己的计划之中获得答案。

荧并没有一定要去做的事情,因为她发现了,提瓦特的谜语人并非不熟悉她的哥哥,只是祂们不能说而已。

“不行的话,也可以直接用小孩子的命威胁它们放弃抵抗啊。”

所以不开心。

这是第一步的计划。

否则但凡它对蒙德有想法,琴就只能够一直被胁迫。

纳西妲能忍多久

作为神明,祂足够仁善,即使是未来彻底推翻阿扎尔的造神派之后,也并未继续追究下去,而是彻底翻篇绕过了这件事情。

这过程之中的种种恶行,都是为了最崇高的那个理由,都是为了伟大胜利而做出的牺牲·······姜青不是在形容愚人众啊。

反正沙漠的雇佣兵的话,做什么恶事都是理所当然并且不需要理由的吧。

这一次,姜青的计划就是她的计划了。

不开玩笑地说,即使告诉他们兰纳罗这边的事情关系到了须弥的地脉问题,一旦崩盘了须弥就完蛋了。

接触麻烦往往需要一个小帮手,而这个帮手,常常是无所畏惧的派蒙。

愚人众不做这种事情,是因为琴会生气。

而在最后我们告诉他,他所杀死的恶人,实际上才是打算拯救世界的好人。

“你见过土子哥?”姜青有些奇怪。

你问我为什么镀金旅团要绑架小孩子?

谁关心。

最后我们把这批镀金旅团杀了,民众要的交代也有了。

“所以你把兰纳罗的事情告诉了祂?”荧伸了个懒腰,“你想让智慧之神看看教令院的选择,对吧。”

失望不是一朝一夕的事情,尤其是纳西妲承袭了大慈树王的意志,对于民众的错误有更多的包容。

同样的,一个永远踩在雷区的六贤者团体,无时无刻不在做一些神明厌恶的事情。

金钱、权力、让人遐想的未来······你总要能够给他们提供些什么东西,然后才能够换取对方的信任和忠诚。

姜青固然觉得摩拉克斯已经死了,不能够干涉和摩拉克斯有关的事情。

但运气很好的是,姜青无比笃定教令院会不止一次犯错。

“我们没朋友了。”姜青想了想,“一个问题,如果现在教令院驱使着一群普通人要阻止你去做某件事情,你会怎么做?”

他无话可说。

这条路已经走不通了。

梦境和意识空间,荧都可以用身体直接进入。

琴当时就生闷气了。

控制一个人的意识,高端点的就是像纳西妲、博士一样,直接就上手了对方的身体,根本不需要对方的同意。

“等等,你不是在内涵我吧?”荧眨了眨眼睛,面色带着几分狐疑。

姜青要比派蒙更加无所畏惧。

兰纳罗没做错什么,小吉祥草王更是什么都没来得及做,而教令院采取了相同的措施。

“不是我的这种办法。”姜青再次强调,“我就随口一说而已啊。”

但教团没这方面的弱点。

“不是,但这问题挺关键的。”姜青两手一摊。

所以愚人众为什么不这么做?

既然知道兰纳罗在乎小孩子,并且知道维摩庄附近的森林之中有兰纳罗,那就抓上百八十个小孩子硬钓兰纳罗就是了。

交谈算不上不欢而散,按照愚人众的说辞,应该是双方就某件事情充分交换了意见——然而并没有达成统一。

她强大,也就意味着强杀很麻烦,很浪费。

既然不开心,所以就不做了。

利用虚假的理由,让一个心怀善意的人以为自己是为了某种伟大的事业而努力。

只有千日做贼,不见千日防贼。

简单,太简单了。

这就是姜青眼下最需要的合作伙伴。

双子是世界之外的旅行者,但他们来到提瓦特,并非是偶然选择了这个世界,而是某种必然。

荧歪了歪头,“这时候它们就没有用过你的那种办法么?”

抓普通人不麻烦,也就意味着成本很低,可以多次试探。

整个假设的核心逻辑是,琴的实力强大,琴很善良,随便抓两个蒙德人并不困难。

因为完全看不懂。

她当然可以毫无利益,只是因为好恶而帮助某一方。

“所以你把兰纳罗的事情告诉了草之神,你相信祂一定会把事情转告给教令院的贤者。”

“行吧,”姜青拍了拍脑袋,“总之你不介意嘎嘎乱杀,对吧?”

须弥人在信仰方面,是七国之中最为特殊的。

反正姜青不觉得纳西妲能够每一次都容忍教令院的愚蠢错误。

五百年不曾出现的神明,不需要人们组织典仪进行祭祀。

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