第一是在宗教方面，虽然我们的谷正伦同学恨不得立刻命令取缔这个宗教，但是他也知道这不现实，所以他接受了杨度的建议，首先下令抢救莫高窟，同时恢复佛教的传播；同时下令在全区域范围内对摸死你进行打压，包括严禁十八岁以下的男女孩加入任何宗教，一旦发现立刻处死；对所有的清真寺课重税，对于阿訇的数量进行严格限制，对于清真寺的数量也进行最严格的控制，不允许兴建新庙，不允许修缮旧庙，同时在所有清真寺附近都必须由摸死你出钱修建佛教寺庙，在两庙之间修建武装哨所，任何摸死你如果干预袭击佛教寺庙，则当场射杀，反之则毫无限制。
第二，在政治上公开宣布信仰摸死你意外的宗教光荣，同时宣布摸死你教徒女儿婚姻不受保护，一旦为卡费勒看而该女子又不放弃宗教信仰，则必须下嫁，否则全家会被处决（这条命令一出來，摸死你教徒女儿的结婚年龄直接提前到岁，而且不允许女儿出门），所有摸死你的财产和生命安全在其第二代继续信仰摸死你之后就不再接受法律保护，所有摸死你阿訇三年内如果不放弃神职就必须放弃国籍并被驱逐出境，最重要的一点，所有摸死你信仰者不允许担任政府公职，两者皆备的不允许结婚，不允许生育，允许自杀。
第三，在文化教育上，由杨度亲自主持，撰写了《摸死你，人类的癌症》一文，并规定为各级学校的必修课，每年的第一课，而且必须写心得，同时所有的文化教育机构都被禁止传播《骨烂经》和阿拉伯语，必须用汉语教学，更为重要的是，所有接受汉化被接受华民族这个新民族身份的摸死你将被尊重宗教信仰自由，在政治上接受保护，但是子嗣不得继续信仰摸死你，否则开除国籍，而在教育方面，所有拒绝接受华民族身份同时不放弃摸死你信仰的人的子女在岁以后的抚养权属于政府，剥夺其父母原有监护权，这些孩子必须接受正规国民强制教育。
第四，在经济上，所有非摸死你的卡费勒在西北地区的经商都给予无条件免税，与之相对应的是所有的摸死你商人必须交两倍的商贸税，而雇佣拒绝接受华民族身份，同时拒绝放弃摸死你信仰的人的商户按四倍标准交税。
第五，西北设立宁夏省（隔离区），所有不愿意放弃摸死你身份的人都必须迁居宁夏，在放弃该信仰前严禁四处流动，如果发现一律就地枪决，马福祥沒有被任命为甘肃保安司令，而是被任命为宁夏省省长兼安保司令。
这五条命令就是被史学家称为《西北戒严法案》的主要内容，这在事后引起了很多争议，包括认为这个法案不尊重人权的，缺乏人性的，破坏民族团结的，，，许多年后，华联邦电视台的《百家讲坛》节目上，一位名叫易天的教授如此评价谷正伦的手段：“虽然残忍粗暴，但是十分有效。”而另一位姓纪的自称无耻文人纪晓岚后人的则大放厥词说谷正伦是兽人之后，破坏民族团结云云，，。
就在谷正伦这个被上海申报称为“西北魔王”的家伙忙着杀人立威，打压邪教的时候，吴佩孚的军队终于在民国七年元月十一日开入新疆首府迪化，杨增新满脸欢喜的迎接吴佩孚的到來，新疆问題顺利解决。
其实杨增新手底下的将军们可沒有杨增新的觉悟，他们还是很有想法要和青年军较量一下的，但是随着兰州之战的消息传來，他们立刻打消了这个念头，毕竟活着才是最重要的，青年军这样的庞然大物能不去惹还是不要去惹为妥，至于新疆地域里的摸死你则面临一个生死抉择，是归顺还是离开，至于反抗他们沒有这个信心。
从榆战场下逃走的回族圣战者们成了青年军最好的宣传工具，吴佩孚被他们描述成了法力无边的巨人，会喷火，会吃人，总之打败了不是他们这些圣战者无能，而是敌人实在太强大了，强大到了必须真主阿拉亲自下凡來才能收拾的地步。
这样宣传的效果就是使得新疆地区的摸死你对于吴佩孚和他的军队产生了空前的畏惧，大约五十多万信仰摸死你的维族分子选择进入亚地区以躲避恶魔伊布里斯的仆人们的追杀，，。
此后仅仅一年多的功夫，整个西北自唐末以來繁盛了近千年的阿拉伯教在谷正伦的打击下，虽然仍有不少飞蛾选择了扑火，却无可避免的走向消亡，残阳如血，，。