以吴昊在这里的实力，自己这么强的武装力量，如果真要是能建立自己的部落、自己的酋长制度，还真的没有人敢说什么。
最关键的是，这种酋长制度，是可以是世袭的。
按着也门的规矩，这种世袭的方式有两种：一种是由父系相传，另一种是由母系相传。所谓父系相传，就是由儿子继承父亲的职位，这种方式在也门广大地区一直十分流行。当然，在个别地方也实行母系相传的方式，即由外甥继承舅父的职位（好在这种情形在罗沙不存在）。
在以前，没有内战的时候，酋长拥有相当大的权利，在乡村表现得尤为突出。酋长决定着他所管辖范围内的大大小小的事情甚至包括一些家庭琐事。凡事没有得到酋长的批准，是不得操办的。一切争端的是非曲直，只能听从酋长的裁决。村民对酋长必须毕恭毕敬，服服帖贴。酋长出门，身着金光闪闪的绣花的衣袍，不是坐轿，就是骑马，众多的侍从人员护卫，前呼后拥，鸣锣开道。
在也门偏远地区，酋长在当地也称之为土王（土地掌管者）。酋长住的房子叫做“王宫”。当然了，在也门，传统的酋长制度，一般分为一、二、三级酋长领地，分别由一、二、三级酋长管辖。
在也门的历史上，酋长被视为“天然的统治者”，他们的政治地位和经济特权是神圣不可侵犯的。一个地区或一个部落的酋长，如同一个小国王一样，拥有政治、经济、军事、文化等方面的绝对权威，酋长的话就是“圣旨”，只能照办，不能违抗。
“不过，在我们这个地区，部落酋长是不允许女人来继承的，所以，这件事儿，如果你要真的相恢复，以我为核心不行，一定要以你为核心，你也不能叫吴昊了，最起码，在这里不能用这个名字了。”爱
为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击继续阅读！第1页/共2页“按着你说的，您的这个市长，就相当于二级酋长了，而我们这些三级酋长，相当于下面的各区区长了。”