为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击继续阅读！第1页/共2页么王公大臣，还真的没法和曹雪芹相比，他的伟大在于，给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。
我揣摩着，当时的曹雪芹曾经尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入迷津的人们，指明出路，所以，才了有他的这首《好了歌》，试图告诉那些王公大臣的如果继续这样下去是什么样的结局。
不过，他还是低估了王朝腐朽的那种无法挽回局面，不论是处于什么地位的人，都无法抗拒命运的。这就如同一个病入膏肓的人，就算是华佗在世，也是救不了他的命的。”秘书长一边品着茶，一边娓娓道来。
听着秘书长的这番说辞，刘伯涛怎么可能不知道，他是在借古讽今呢？
说起来，古代封建社会中许多有识之士，大都博古通今，对现实有较多深刻的体察，而他们大多数又仕途坎坷，怀才不遇，感到生不逢时。
这自然会让这些有识之士心中郁积不满，但又不可明说，特别是揭露时弊，指斥朝政更是不便明说，于是他们往往从历史人物和事件中去寻求载体，以便委婉曲折地表达自己的心曲。
于是就有了借古讽今，说到底，就是借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，作为现实社会某些方面的鉴戒。借古是为了讽今，鉴古观今，两相对照，或颂古非今，或贬古刺今，以表达作者心中对当世的不满。
之所以会借古讽今，古人更多的是无奈，是不得志。