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第四章 炎帝东征 · 证人狄俄尼索斯

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狄俄尼索斯有三个形象:葡萄树、山羊和公牛。[45]

[45]关于狄俄尼索斯的三个形象及其相关传说,请参看弗雷泽《金枝》。

酒神是葡萄树并不奇怪,是山羊和公牛则意味深长。在中西文化中,羊和牛都被看作生殖能力极强的动物。牛鞭和中草药淫羊藿,就是中国古代的伟哥。古希腊那个长着山羊角、羊尾巴和两条羊腿的牧神和山林之神潘(pan),更是**旺盛。难怪中国古代最重要的牺牲是羊和牛。用牛羊献祭,既保证了饮食,又保证了生殖,可谓一举两得,一箭双雕。

狄俄尼索斯的公牛形象,恐怕就有这个意思。为他举行的酒神祭要由羊人和马人组成歌队来伴唱,也没准有这意思。在古希腊的绘画中,那些家伙的阴·茎都雄壮勃起,便足以说明问题。

总之,牛和羊,还有马,也都是男性生殖崇拜的象征。

但,这跟蛇又有什么关系?

当然有关系。因为酒神是宙斯变成蛇,跟珀耳塞福涅偷情做·爱生下的。这其实是众神之王要把自己的生殖力分出来,单独成为一个神。因此,狄爷的神像是用象征性·爱的无花果木雕刻的。也因此,小狄一生下来,就头上长角。

角在古希腊,也是男性生殖器的象征。所以,狄俄尼索斯不可避免地要变成山羊和公牛。变成山羊,据说是他父亲宙斯所为,目的是躲避赫拉的盛怒。表面上看,赫拉盛怒是因为宙斯不但偷情,还弄出一个“野种”来。实际上,她要捍卫的是权力。也就是说,即便在古希腊,生殖崇拜起先也是女性的专利。现在冒出个抢班夺权的,天后岂能不怒火中烧?争风吃醋倒在其次。

不过,生殖崇拜既然必定要从女性扩展到男性,那么,负责生殖和性·爱的男神就一定会诞生,而且谁都挡不住。结果是,狄俄尼索斯不但变成了山羊,还变成了公牛。他的形象是人,但身披牛皮,牛头牛角,牛蹄垂在背后,跟我们的炎帝简直如出一辙。

宙斯变成蛇,生下山羊或公牛狄俄尼索斯,可见蛇可以变成羊,羊可以变成牛。蛇神、羊人、牛鬼,就这样击鼓传花。

但这个过程,在中国要啰唆一些。

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