第五章 地中海盆地：罗马文明与基督教的_83

历史学家同样认为,埃及人是埃塞俄比亚人派出去的殖民者,而奥西里斯*正是这支殖民队伍的领导者。……他们认为,埃及人的大部分习俗都来自埃塞俄比亚人,殖民者始终保留着他们的风俗习惯。例如,坚信国王是神,对葬礼特别关注,还有其他一些性质类似的习俗,都是埃塞俄比亚人的活动。与此同时,他们的雕像风格以及文字形状也是埃塞俄比亚式的。因为在埃及有两种文字,一种被称为“通俗的”文字,这种文字每个人都掌握;另一种被称为“神圣的”文字,只有祭司才懂,他们从父辈那里习得并且不能对外人透露。然而在埃塞俄比亚,每个人都会使用这两种文字。除此之外,历史学家还指出,两地祭司的日常工作也差不多。他们都服务于神灵,洁身自好,并且服装相同,手杖也都是犁形的。这种手杖由国王所赐,而他们的国王都是戴高毡帽,帽子顶端有个结,周围盘绕着角蝰*。这表明,如果有人胆敢侵犯国王,那么他们必定会遭到致命的打击。埃塞俄比亚人还讲过许多关于他们的祖先和殖民者如何埃及化的事情,但是在这里,我们没有必要继续谈下去了。

书信:罗马统治者的日常生活*

小普林尼

对于一个有修养、家境宽绰的罗马绅士来说,公元96年至180年是一段美好时光,这时罗马帝国正处于鼎盛时期。小普林尼(plinytheyounger,约62年—113年)的书信便能反映当时的状况。小普林尼起先是名律师,后来成为小亚细亚比希尼亚的地方长官。在下面这段文字中,他描述了在其意大利别墅度假期间有代表性的一天。