汤因比不是第一次遇到这种事情，八年前，他目睹了一战后欧洲的惨状，就想着要写关于西方文明的论文。等他把许多问题考虑成熟，正准备动笔时，突然读到斯宾格勒的《西方的没落》——他想写的所有内容，居然已经被人全写出来，并且把书都出版了。
史学界伟大著作《历史研究》，其实就是对斯宾格勒文化形态史学理论的继承和发展。只不过，现在周赫煊抢先写出《史学研究》的后面部分，而汤因比只写了绪论内容……
好尴尬。
在船上的探讨学术时，汤因比跟周赫煊展开激烈争论，因为两人的观点虽然大体一致，但在细节上却有很大不同。
周赫煊联想到“剑桥”系列著作，笑着建议说：“汤因比先生，不如这样吧。我们各写各的，分别整理成篇，然后共同发表。相同的部分一起署名，不同的部分分章节各自署名，然后联合署名集结出版。你觉得如何？”
汤因比想了想：“不错的建议。我们把各自观点都讲出来，至于读者如何理解，就看他们选择相信谁。”
“那就一言为定。”周赫煊高兴道。毕竟是他抄袭汤因比的伟大作品，如果能够联合署名的话，或多或少也算对原作者进行补偿了。
就在他们坐船南下时，全国舆论的焦点，都放在常凯申的大裁军上。
其实早在半年前，几大军事头领在汤山开分赃会议时，常凯申就提出了裁军计划，甚至连全国划分为多少军区都详细列出。
李宗仁当场就表示反对，并直说裁军当然可以，就怕某人有私心。
冯玉祥乐乐呵呵的同意裁军，不过他要修改常凯申的裁军计划，按照冯玉祥的想法，裁军后中国有一半的军队都是西北军。
阎锡山则全场和稀泥，既不同意，也不反对，跟哪边都哥俩好，谁都不得罪。
裁军之事，由于四大军事头领严重分歧，便就此搁置下来。
不管是阎锡山，还是冯玉祥、李宗仁和白崇禧，都认为常凯申不敢裁军，只是说说而已。
但没想到的是，常凯申自11月份以来，突然开始大肆制造舆论，还在报纸上刊出政府每年的财政收入，以及每年的军费支出状况。现在搞得全中国百姓都知道要裁军，不管是士绅名流，还是商贾学者，都对政府裁军计划表示支持，常凯申的威望再度高涨。
把舆论和民心掌握在手后，常凯申又发电报邀请冯玉祥、阎锡山等人到南京开会，具体商讨裁军事宜。
几大军阀气得肺都炸了，因为常凯申玩得太过分，这是要绑架舆论逼他们交出军权啊。
如果常凯申裁军出于公心还可，说不定这些军阀会支持。但问题是常凯申裁军不裁己，他把别人的军队裁去大半，自己的军队却只裁些阿猫阿狗的杂牌军。
吃相太难看了！
十二月中旬，冯玉祥、李宗仁和白崇禧都没理会常凯申，阎锡山却乐颠颠地跑去南京。
今年南京国民政府刚刚创办了中央电台，阎锡山亲自到电台讲话，表示支持政府裁军计划，愿意抛开个人得失，为中国的富强贡献力量。
一时间，阎锡山名声大振，风头甚至盖过了常凯申，人人皆称颂其为爱国军阀。
好嘛，不管裁军怎么裁，反正阎锡山是树立了正面形象，这波买卖不亏。
左等右等，阎锡山从12月中旬等到12月底，冯玉祥那几个都还没来南京开会。阎锡山也不着急，对妻子说：“周先生过几天结婚，我们去一趟上海再回来。”
顺便嘛，还可以去上海做爱国演讲，阎老西可不干赔本买卖。常凯申为了裁军顺利，必须帮着阎锡山搞宣传，咱们阎部长就是来南边邀名的。