话说在jyg下的校武场，无忌与拓拔破的巅峰对决，最终以无忌的技高一筹而告终，自此拓拔破对这位所谓来自波斯的穆罕彻底地心服。
因为拓跋破知道穆罕曾率队攻破过欧阳晟的毒阵网和白驼山庄，从而打通了大明与西域往来的通道，这在汉人的立场上来说，无疑是大功一件，也让高傲但又有爱国侠义情怀的拓跋破，对素未蒙面的穆罕的能力与人格品质，都有种自然的友善看法。如今真正见识过穆罕的武功实力之后，对穆罕又多了一份信服，他就是只服比自己强大的人。因此拓跋破便非常想与穆罕结交，并想在相互切磋和交流中提高自己。
将官将拓跋破与穆罕安排住在了jyg旁的同一个大院子里，比武完结后的当夜，拓跋破便登门造访了穆罕，想请教穆罕关于一些少林九阳功的问题。其实拓跋破说是请教，其实更大的目的还是想试探一下穆罕的人品和对自己的态度，看有无与穆罕结交的可能。
无忌看拓跋破这位大了自己差不多一轮的高傲前辈，竟然会向他当面请教，一时有点受宠若惊，忙说自己怎敢在拓跋大侠面前班门弄斧呢。拓跋破看穆罕这般谦虚，于是又再次请穆罕赐教。无忌知道如果再拒绝的话，就可能被拓跋破误认为穆罕看不起他这个手下败将，所以便不再推辞。
无忌看了看穆罕递给他的少林九阳功秘笈，大致阅览了下后，便明白了所谓的少林九阳功只记载了完整的《九阳真经》篇幅的十分之一左右。
少林九阳功取《九阳真经》的高，峨眉九阳功取《九阳真经》的博，而武当九阳功取《九阳真经》的纯。
少林九阳功所谓的高，其实更像是没有扎实理论根基的空中楼阁。如果不清楚《九阳真经》的理论源头和内功根基，就不会明白它那些内功的具体心法和招式，以及修炼方式是怎么演绎而来。
正是这个原因就导致了少林九阳功有大而空的缺点，让有心修炼它的人如果没有一些内功功底的话，炼起来就会有云里雾里的感觉，即使是有内功功底的修炼者，因为不清楚《九阳真经》的内功理论根基，也就无法真正探知到《九阳真经》的真谛。
而当初青年张三丰记住了《九阳真经》最精纯的那部分，他便着重从《九阳真经》的内功理论根基入手，虽然不太了解《九阳真经》的具体内容，但也正因为没有受到真经条文的束缚，张三丰依靠这真经的内功理论根基，逐渐开创出太极这全新的武学理论体系，他也因此成为了震铄古今的武学宗师。