霍戈在之前对阵所谓的穆罕时，已经察觉和惊呼，穆罕竟然对圣火令神功的招式了然于胸，因此圣火令神功的奇特诡异在穆罕这里根本不起作用。而且穆罕的内力雄厚无比、无谓阴阳，此等境界已经超出霍戈对内力修炼的理解范畴。最不可思议的是穆罕还会只有波斯和中土明教教主才能修炼的乾坤大挪移，并且穆罕对乾坤大挪移的掌握熟练度和所发挥出的威力也是大大超出正常形态的霍戈之所使，其境界应该早已跨越乾坤大挪移的第七层。作为波斯明教中战神般的人物，霍戈对自己的武功极其自信，几十年里未遇能与之匹敌的武学高手。霍戈当然明白中亚一带的武学无法与中原相比，他十几年前曾试图至在西域的光明顶，与上上任的中土明教教主阳顶天一决高下，但到了之后才知晓大名鼎鼎的阳顶天已不知所踪，中土明教那时如一盘散沙，而张无忌还没有以一己之力力挫六大门派，成为了新任明教教主。之后因为***教总是袭扰攻击波斯明教，波斯明教还需要霍戈这位战将坐镇打退来敌，所以就不允许霍戈久留中土，因此霍戈想继续深入中原寻找武学大家的行程就只能暂停。过几年之后，远在波斯的霍戈听闻中原出了位少年英才——中土明教教主张无忌，据说他的武功天下无双，并且还率领群雄将蒙古政权从中原驱除了出去。不巧的是，张无忌还曾是当时波斯明教教主小昭的旧相识，关系匪浅。于是霍戈趁战事没有很紧急之时，又赶赴至中土明教的总坛光明顶，想寻张无忌去检测一下霍戈他自己的高手成色。可惜那时无忌刚与敏敏成婚，并且退出了江湖，不知去向。霍戈在又一次失望之时，听闻无忌曾对抗过少林寺三渡的金刚伏魔圈，结果打了个平手，所以霍戈便马不停蹄地找上了少林三渡。少林三渡原本无意与霍戈争个高低，不过在霍戈的不依不饶下，发现霍戈确实是具备一些实力的，将他们的金刚伏魔圈的实力逼出了八成，如果霍戈也会六七层的乾坤大挪移，说不定也就能出金刚伏魔圈的全部威力。此时霍戈以为自己与张无忌的差距就在于乾坤大挪移这门神功，所以他之后在与宝树王的势力斗争中占得上风之后，他便放弃了争取副教主一职，而是更加想得到乾坤大挪移这门武林绝学。不过霍戈未曾想到，无忌同时也在不停的进化。无忌不仅将九阳神功突破至大成，他其它的神功也日益精进，而且他还从拓拔破那里得到剑魔独孤求败的轻重剑道剑法，把它们与自己的众神功融合之后，又开创出威力远超一阳指的气剑和气剑剑法。因此这个时候的无忌与当年对抗金
第62章援军终至中(第1/2页),点击下一页继续阅读。刚伏魔圈的无忌不可同日而语，无忌现在的功力早已超越了少林三渡。正因为在与穆罕的对决中，成魔后的霍戈将无忌全部的神功潜能给逼了出来，无忌并无法像第一次对决拓拔破一样隐藏一些实力，而需要全力以赴，所以霍戈才能通过在穆罕的真实武功路数上，大致感受到所谓的穆罕极有可能是张无忌。再加上穆罕对小昭关心有加，霍戈就更加确信自己的判断。这次霍戈故意用波斯语请求穆罕助波斯明教逃过一劫，穆罕那不怎么懂波斯语的模样，让霍戈最后确认穆罕便是无忌无疑了。
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